1  -  2  -  3

القسطلاني - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

 كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 426 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال عبد الرحمن بن عبد : ثم خرجت معه - أي مع عمر - ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم  إمامهم فيه إشعار بأن عمر كان لا يواظب على الصلاة معهم ولعله كان يرى أن فعلها في بيته ولا سيما في آخر الليل أفضل ، قال عمر : لا رآهم - نعم البدعة هذه - سماها بدعة لأنه (ص) لم يسن لهم الاجتماع لها ولا كانت في زمن الصديق ولا أول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد.

السيوطي - تاريخ الخلفاء - الخلفاء الراشدون

 الخليفة الثاني : عمر بن الخطاب (ر) - فصل : في أوليات عمر (ر)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 110 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال العسكري : هو أول من سمي أمير المؤمنين ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة ، وأول من اتخذ بيت المال ، وأول من سن قيام شهر رمضان.

ابن سعد - الطبقات الكبرى

 القول في الطبقة الأولى وهم البدريين من المهاجرين والأنصار

 طبقات البدريين من المهاجرين - ومن بني عدي بن كعب بن لؤي

 56 - عمر بن الخطاب - ذكر استخلاف عمر (ر)

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 213 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وهو أول من سن قيام شهر رمضان بالتراويح وجمع الناس على ذلك ، وكتب به إلى البلدان ، وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة ، وجعل للناس بالمدينة قارئين قارئا يصلي التراويح بالرجال وقارئا يصلي بالنساء.

الشوكاني - نيل الأوطار - كتاب اللباس - ابواب صلاة التطوع 

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 62 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وقال مالك ، وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم : الأفضل فرادى في البيت لقوله (ص) أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة متفق عليه ، وقالت العترة : إن التجميع فيها بدعة.

القسطلاني - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

 كتاب الصلاة - 31 - كتاب صلاة التراويح

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 425 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وعن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب (ر) ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إنّي أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبى بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يريد آخر الليل- وكان الناس يقومون أوله.

العلامة أبو الوليد محمد بن الشحنة - روضة المناظر - هامش ابن الأثير

 الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... هو أول من نهى عن بيع أمهات الأولاد ، وجمع الناس على أربع تكبيرات في صلاة الجنائز ، وأول من جمع الناس على إمام يصلي بهم التراويح.