|
( روايات تنسب لله عز وجل العين والعياذ بالله )
عدد الروايات : ( 6 )
صحيح البخاري - كتاب التوحيدباب : قول الله تعالى : { وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ( طه : 39 ) } الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 00121 )
7407 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله ، قال : ذكر الدجال عند النبي (ص) ، فقال : إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلي عينه ، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كان عينه عنبة طافية.
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب : ذكر الدجال وصفته وما معهالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2248 )
2933 - حدثنا : محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قالا : حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (ص) : ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب الا أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر.
الترمذي - سنن الترمذيكتاب الفتن عن رسول الله (ص) - باب : ما جاء في قتل عيسى ابن مريم الدجال الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 )
2245 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أنسا ، قال : قال رسول الله (ص) : ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ، الا أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر ، هذا حديث حسن صحيح.
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 111 )
1526 - حدثنا : يزيد بن هارون ، أنبأنا : محمد بن اسحاق ، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن جده أنه قال : قال رسول الله (ص) : إنه لم يكن نبي الا وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي إنه أعور ، وإن الله عز وجل ليس بأعور.
أبو داود السجستاني - سنن أبي داود - كتاب السنة - باب : في الجهميةالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
4728 - حدثنا : علي بن نصر ، ومحمد بن يونس النسائي المعنى ، قالا : حدثنا : عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا : حرملة يعني ابن عمران ، حدثني : أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة ، قال : سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية : { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ( النساء : 58 ) } إلى قوله تعالى : { سَمِيعًا بَصِيرًا ( النساء : 58 ) } قال : رأيت رسول الله (ص) يضع ابهامه على أذنه والتي تليها على عينه ، قال أبو هريرة : رأيت رسول الله (ص) يقرؤها ويضع اصبعيه ، قال ابن يونس : قال المقرئ : يعني إن الله سميع بصير يعني أن لله سمعا وبصرا ، قال أبو داود : وهذا رد على الجهمية.
ابن ماجه - سنن ابن ماجه - كتاب الفتنباب : فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 197 - 198 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
4077 - حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : عبد الرحمن المحاربي ، عن إسماعيل بن رافع أبي رافع ، عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو ، عن عمرو بن عبد الله ، عن أبي امامة الباهلي ، قال : .... فيقول : أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور.
|