العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع

 

( روايات تدعي رؤية الله عز وجل والعياذ بالله )

 

 عدد الروايات : ( 15 )

 

صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب فضل صلاة العصر

 

529 - حدثنا : ‏ ‏الحميدي ،‏ ‏قال ، حدثنا : ‏ ‏مروان بن معاوية ‏ ‏، قال ، حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏، عن ‏ ‏قيس ‏، عن ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏، ‏قال :‏ ‏كنا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فنظر إلى القمر ليلة ‏ ‏يعني البدر ‏، ‏فقال : انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ، ثم قرأ ‏: ‏وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ‏( ق : 39 ) ‏قال إسماعيل ‏: ‏افعلوا لا تفوتنكم.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=531

 


 

صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها

 

191 - حدثني : ‏ ‏عبيد الله بن سعيد ‏، ‏وإسحق بن منصور ‏ ‏كلاهما ، عن ‏ ‏روح ‏، ‏قال عبيد الله ‏: حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة القيسي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ابن جريج ‏، ‏قال : أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏يسأل عن الورود ، فقال :‏ ‏نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس ، قال : ‏‏فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك ، فيقول : من تنظرون فيقولون : ننظر ربنا ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : حتى ننظر إليك ‏ ‏فيتجلى لهم يضحك ، قال : فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل انسان منهم منافق أو مؤمن نورا ثم يتبعونه وعلى جسر جهنم ‏ ‏كلاليب ‏ ‏وحسك ‏ ‏تأخذ من شاء الله ، ثم يطفأ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون ‏ ‏فتنجو أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون الفا لا يحاسبون ، ثم الذين يلونهم ‏ ‏كأضوإ نجم في السماء ، ثم كذلك ، ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من ، قال : لا إله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل ، ويذهب حراقه ، ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=349

 


 

صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما

 

633 - وحدثنا : ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مروان بن معاوية الفزاري ‏، أخبرنا : ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏ ‏وهو ‏ ‏يقولا :‏ ‏كنا جلوسا عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إذ نظر إلى القمر ليلة البدر ، فقال :‏ ‏إما أنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ‏ ‏يعني العصر والفجر ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏جرير ‏: ‏وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ‏ ‏( ق : 39 ) ‏وحدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏وأبو أسامة ‏ ‏ووكيع ‏ ‏بهذا الاسناد ، وقال :‏ ‏إما أنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر ، وقال : ثم قرأ ولم يقل ‏‏جرير.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1074

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 أول مسند الكوفيين - حديث صهيب بن سنان من النمر بن قاسط (ر)

 

18457 - حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏، عن ‏ ‏ثابت ، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏، عن ‏ ‏صهيب ،‏ عن النبي ‏ (ص) ‏، ‏قال :‏ ‏إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا ، فقالوا : ألم يثقل موازيننا ‏ ‏ويعطينا كتبنا بأيماننا ويدخلنا الجنة ‏ ‏وينجينا من النار فيكشف الحجاب ، قال :‏ ‏فيتجلى الله عز وجل لهم ، قال : فما أعطاهم الله شيئا أحب اليهم من النظر إليه.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=18175

 


 

الترمذي - سنن الترمذي

كتاب صفة الجنة عن رسول الله (ص) - باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى

 

2551 - حدثنا : ‏ ‏هناد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ، عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ، عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ، عن ‏ ‏جرير بن عبد الله البجلي ،‏ ‏قال : ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ فنظر إلى القمر ليلة البدر ، فقال :‏ ‏انكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ، ثم قرأ : ف ‏سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ‏( ق : 39 ) ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏ : ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2474

 


 

الترمذي - سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة ص

 

3234 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معاذ بن هشام ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ، عن ‏ ‏قتادة ، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏، عن ‏ ‏خالد بن اللجلاج ، عن ‏ ‏ابن عباس :‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏، ‏قال : أتاني ربي في أحسن صورة ، فقال : يا ‏ ‏محمد ‏، ‏قلت : لبيك رب وسعديك ، قال :‏ ‏فيم يختصم الملأ الأعلى ، قلت : رب لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما بين المشرق والمغرب ، فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏فقلت : لبيك رب وسعديك ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ، قلت : في الدرجات والكفارات وفي نقل الأقدام إلى الجماعات ‏ ‏وإسباغ ‏ ‏الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه ‏،  ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏وعبد الرحمن بن عائش ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏، وقد روي هذا الحديث ‏ ‏، عن ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏، عن النبي ‏(ص) ‏ ‏بطوله ، وقال : إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة ، فقال : فيم يختصم الملأ الأعلى.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3158

 


 

ابو داود السجستاني - سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في الرؤية

 

4729 - حدثنا :عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وأبو أسامة ‏ ، عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ، عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ، عن ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏، ‏قال : ‏كنا مع رسول الله (ص) ‏ ‏جلوسا فنظر إلى القمر ليلة البدر ليلة أربع عشرة ، فقال :‏ ‏انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ، ثم قرأ هذه الآية : ف سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ‏( ق : 39 ).

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=4106

 


 

الدارمي - سنن الدارمي - كتاب الرؤيا - باب في رؤية الرب تعالى في النوم

 

2149 - أخبرنا : ‏‏محمد بن المبارك ‏، حدثني : ‏‏الوليد ، ‏‏حدثني : ‏‏ابن جابر ، عن ‏‏خالد بن اللجلاج ‏ ‏وسأله ‏ ‏مكحول ‏‏أن يحدثه ‏، ‏قال : سمعت ‏عبد الرحمن بن عائش ‏ ‏يقول ‏: ‏سمعت رسول الله ‏(ص) ‏، يقول : رأيت ربي في أحسن صورة ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى،  فقلت : أنت أعلم يا رب ، قال : فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما في السموات والأرض ، وتلا ‏: ‏وكذلك ‏ ‏نري ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ( الأنعام : 75 ).

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=32&PID=2057

 


 

ابن ماجه - سنن ابن ماجه - كتاب المقدمة - باب فيما أنكرت الجهمية

 

177 - حدثنا : ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏‏ ، حدثنا : ‏أبي ‏‏ووكيع ‏، ‏ح وحدثنا : ‏ ‏علي بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏خالي ‏‏يعلى ‏، ‏ووكيع ،‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، قالوا : حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ، عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ، عن ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏، ‏قال :‏ ‏كنا جلوسا عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنظر إلى القمر ليلة البدر ، قال :‏ ‏انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا ‏ ‏تغلبوا ‏ ‏على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ، ثم قرأ ‏: ‏وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ‏( ق : 39 )‏.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=173

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة الأنعام : 103

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 335 / 336 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وأخرج الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه واللالكائي في السنة ، عن ابن عباس ، قال : رأى محمد ربه‏.

 

- قال عكرمة ‏:‏ فقلت له ‏:‏ اليس الله ، يقول : لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ( الأنعام : 103 ) قال : لا أم لك‏‏‏‏ ذاك نوره وإذا تجلى بنوره لا يدركه شيء‏ ، وفي لفظ ‏: ‏إنما ذلك إذا تجلى بكيفيته لم يقم له بصر‏ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ( الأنعام : 103 ).

 

- وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : أن النبي (ص) رأى ربه‏ ، فقال له رجل عند ذلك ‏:‏ اليس ، قال الله : لا تدركه الأبصار ( الأنعام : 103 ) فقال له عكرمة : الست ترى السماء ‏، قال : بلى ، قال : فكلها ترى‏‏.

 

- وأخرج أبو الشيخ والبيهقي في كتاب الرؤية ، عن الحسن في قوله : لا تدركه الأبصار ( الأنعام : 103 ) قال : في الدنيا‏ ، وقال الحسن ‏:‏ يراه أهل الجنة في الجنة ،  يقول الله : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ( القيامة : 22 - 23 ) قال : ينظرون إلى وجه الله‏.

 

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن إسماعيل بن علية في قوله : ‏لا تدركه الأبصار ( الأنعام : 103 ) قال : هذا في الدنيا.

 

- وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ واللالكائي من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، قال : سمعت أبا الحصين يحيى بن الحصين قارئ أهل مكة ، يقول : لا تدركه الأبصار ( الأنعام : 103 ) قال : أبصار العقول.

  

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-2340

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-2341

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة القيامة : 22 - 23

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 349 > 351 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وأخرج ابن المنذر والآجري في ( الشريعة ) واللالكائي في ( السنة ) والبيهقي في ( الرؤية ) ، عن ابن عباس في قوله‏ :‏ ‏وجوه يومئذ ناضرة‏ ( القيامة : 22 ) قال : يعني  حسنها : ‏إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 23 ) قال : نظرت إلى الخالق.‏

 

- وأخرج ابن المنذر ، عن الضحاك ‏: وجوه يومئذ ناضرة‏ ( القيامة : 22 ) قال : النضارة البياض والصفاء : ‏‏إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 23 ) قال : ناظرة إلى وجه الله‏.

 

- وأخرج ابن المنذر والآجري واللالكائي والبيهقي ، عن عكرمة : ‏وجوه يومئذ ناضرة‏ ( القيامة : 22 ) قال : ‏ناضرة من النعيم ‏‏: إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 23 ) قال : تنظر إلى الله نظرا‏.

 

- وأخرج ابن جرير ، عن الحسن ‏‏: وجوه يومئذ ناضرة‏ ( القيامة : 22 ) يقول ‏:‏ حسنة : ‏إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 23 ) قال : تنظر إلى الخالق‏.‏

 

- وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة في قوله ‏:‏ ‏وجوه يومئذ ناضرة ( القيامة : 22 ) قال :‏ مسرورة : ‏‏إلى ربها ناظرة ( القيامة : 23 ) ‏قال : انظر ما أعطى الله عبده من النور في عينيه أن لو جعل نور أعين جميع خلق الله من الأنس والجن والدواب وكل شيء خلق الله فجعل نور أعينهم في عيني عبد من عباده ، ثم كشف عن الشمس سترا واحدا ودونها سبعون سترا ما قدر على أن ينظر إلى الشمس ، والشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر‏ ، قال عكرمة‏ :‏ انظروا ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه أن نظر إلى وجه الرب الكريم عيانا‏.

 

- وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله ‏:‏ ‏‏وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 22 - 23 ) قال : تنظر إلى وجه ربها.‏

 

- وأخرج ابن مردويه ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (ص) في قول الله‏ :‏ ‏‏وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ( القيامة : 22 - 23 ) قال : ‏ينظرون إلى ربهم بلا كيفية ولا حد محدود ولا صفة معلومة.

 

- وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والآجري في الشريعة والدارقطني في الرؤية والحاكم وابن مردويه واللالكائي في السنة والبيهقي ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله (ص) ‏:‏‏ ‏إن أدنى أهل الجنة منزلا لمن ينظر إلى جناته وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة ، وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ، ثم قرأ رسول الله (ص) ‏:‏ ‏وجوه يومئذ ناضرة‏ ( القيامة : 22 ) قال : البياض والصفاء ‏: ‏إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 23 ) قال :‏ تنظر كل يوم في وجه الله‏.

 

- وأخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنسائي والدارقطنى في الرؤية والبيهقي في الأسماء والصفات ، عن أبي هريرة ، قال : ‏‏قال الناس : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة‏ ، قال :‏ هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ‏، قالوا :‏ لا يا رسول الله‏ ، قال : فانكم ترونه يوم القيامة كذلك ، يجمع الله الناس ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ، ويتبع منكان يعبد القمر القمر ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون ، فيقول‏ :‏ أنا ربكم ، فيقولون ‏:‏ نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون ، فيقول‏ :‏ أنا ربكم ، فيقولون‏ :‏ أنت ربنا فيتبعونه ....

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6943

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6944

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6945

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة القيامة : 22 - 23

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 353 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]


- وأخرج النسائي والدارقطني وصححه ، عن أبي هريرة ، قال : قلنا : يا رسول الله : هل نرى ربنا‏ ، قال : هل ترون الشمس في قوم لا غيم فيه ، وترون القمر في ليلة لا غيم فيها ‏،‏ قلنا‏ :‏ نعم ، قال : فانكم سترون ربكم عز وجل حتى إن أحدكم ليحاضر ربه محاضرة ....

 

- وأخرج الدارقطنى في الرؤية ، عن أبي هريرة ، قال : ‏سأل الناس رسول الله (ص) ، فقالوا : يا رسول الله‏ :‏ هل نرى ربنا يوم القيامة ‏، قال : هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحاب‏ ، قالوا :‏ لا يا رسول الله ، قال : فهل تضارون في رؤية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب‏ ، قالوا :‏ لا يا رسول الله‏ ،‏ قال : فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل كما لا تضارون في رؤيتهما ....

 

- وأخرج النسائي والدارقطني وصححه ، عن أبي هريرة ، قال : ‏قلنا : يا رسول الله : هل نرى ربنا‏ ، قال : هل ترون الشمس في قوم لا غيم فيه ، وترون القمر في ليلة لا غيم فيها‏ ،‏ قلنا ‏:‏ نعم ، قال : فانكم سترون ربكم عز وجل حتى إن أحدكم ليحاضر ربه محاضرة ، فيقول عبدي‏ :‏ هل تعرف ذنب كذا وكذا‏ ،‏ فيقول‏ :‏ ألم تغفر لي‏ ،‏ فيقول ‏:‏ بمغفرتي صرت إلى هذا‏.‏

 

- وأخرج الدارقطني ، عن أبي هريرة : أن النبي (ص) قال : ترون الله عز وجل يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر أو كما ترون الشمس ليس دونها سحاب.‏

 

- وأخرج أحمد وعبد بن حميد والدارقطني ، عن جابر ، عن النبي (ص) :‏ أن الله ليتجلى للناس عامة وتجلى لأبي بكر خاصة.‏

 

- وأخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والدارقطني والحاكم والبيهقي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : ‏‏قلنا : يا رسول الله :‏ هل نرى ربنا يوم القيامة‏ ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس فيه سحاب‏ ،‏ قلنا‏ :‏ لا يا رسول الله‏ ،‏ قال : هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب‏ ، قالوا :‏ لا يا رسول الله ، قال : ما تضارون في رؤيته يوم القيامة الا كما تضارون في رؤية أحدهما‏.‏

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6947

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة القيامة : 22 - 23

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 354 / 355 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وأخرج الدارقطني والخطيب ، عن أنس : أن النبي (ص) أقرأه هذه الآية : ‏‏وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 22 - 23 ) قال : والله ما نسختها منذ أنزلها يزورون ربهم تبارك وتعالى فيطعمون ويسقون ويتطيبون ويحلون ، ويرفع الحجاب بينه وبينهم فينظرون إليه وينظر اليهم عز وجل ، وذلك قوله‏ :‏ عز وجل : ‏لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ‏( ‏مريم : 62‏ ‏‏).‏

 

- وأخرج الدارقطني ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (ص) ‏:‏ ‏إذا كان يوم القيامة رأى المؤمنون ربهم عز وجل فأحدثهم عهدا بالنظر إليه في كل جمعة ، ويراه المؤمنات يوم الفطر ويوم النحر.

 

- وأخرج ابن عساكر ، عن أبي موسى ‏:‏ سمعت رسول الله (ص) ، يقول‏ :‏ ‏إذا كان يوم القيامة مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون في الدنيا ، ويبقى أهل التوحيد ، فيقال لهم ‏:‏ ما تنتظرون وقد ذهب الناس‏ ،‏ فيقولون‏ :‏ إن لنا لربا كنا نعبده في الدنيا لم نره‏ ، قال : وتعرفونه إذا رأيتموه‏ ،‏ فيقولون :‏ نعم ، فيقال لهم‏ :‏ وكيف تعرفونه ولم تروه‏ ، قالوا :‏ إنه لا شبيه له‏ ، قال :‏ فيكشف لهم الحجاب فينظرون إلى الله تبارك وتعالى فيخرون له سجدا ....

 

- وأخرج الدارقطنى ، عن ابن عمر ، عن النبي (ص) يقال : يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله عز وجل.

 

- وأخرج أحمد ومسلم والدارقطني من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر ابن عبد الله يسأل عن الورود ، فقال : نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد ، الأول فالأول ، ثم يأتينا ربنا بعد ذلك ، فيقول‏ :‏ ما تنتظرون ‏،‏ فيقولون‏ :‏ ننتظر ربنا‏ ، فيقول ‏:‏ أنا ربكم‏ ، فيقولون‏ :‏ حتى ننظر إليك ، فتجلى لهم يضحك فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل انسان منهم نورا‏.

 

- وأخرج الدارقطني ، عن جابر ابن عبد الله ، قال : قال رسول الله (ص) ‏:‏ يتجلى لنا ربنا عز وجل ينظرون إلى وجهه فيخرون له سجدا ، فيقول ‏:‏ ارفعوا رؤوسكم فليس هذا بيوم عبادة.‏

 

- وأخرج الدارقطنى ، عن جابر ، قال : قال النبي (ص) ‏:‏ إن الله ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر الصديق خاصة‏.

 

- وأخرج الدارقطني والخطيب ، عن أنس : أن النبي (ص) أقرأه هذه الآية ‏‏: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏ ( القيامة : 22 - 23 ) قال : والله ما نسختها منذ أنزلها يزورون ربهم تبارك وتعالى ، فيطعمون ويسقون ويتطيبون ويحلون ، ويرفع الحجاب بينه وبينهم فينظرون إليه وينظر اليهم عز وجل ، وذلك قوله‏ :‏ عز وجل : لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ( ‏مريم : 62‏ ‏‏).

 

- وأخرج الدارقطني ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (ص) ‏:‏ ‏‏إذا كان يوم القيامة رأى المؤمنون ربهم عز وجل فأحدثهم عهدا بالنظر إليه في كل جمعة ، ويراه المؤمنات يوم الفطر ويوم النحر‏.‏

 

- وأخرج الدارقطني ، عن أنس ، قال : .... فينادي رب العزة تبارك وتعالى رضوان ، وهو خازن الجنة ، فيقول ‏:‏ يا رضوان ارفع الحجب بيني وبين عبادي وزواري ، فإذا رفع الحجب بينه وبينهم فرأوا بهاءه ونوره هبوا له سجودا ، فيناديهم عز وجل بصوت‏ :‏ ارفعوا رؤوسكم فإنما كانت العبادة في الدنيا ، وأنتم اليوم دار الجزاء ، سلوني ما شئتم ....

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6948

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6949

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة القيامة : 22 - 23

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 356 / 357 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وأخرج عبد الله بن أحمد في ( زوائد المسند ) والحاكم ، عن لقيط بن عامر أنه خرج وافدا إلى رسول الله (ص) .... فيخرجون من الأصواء أو من مصارعهم ، فينظرون إليه ، وينظر اليهم ، قلت : يا رسول الله‏ :‏ وكيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه‏ ، قال :‏ أنبئك بمثل ذلك من آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ساعة واحدة ، وتريانهما لا تضارون في رؤيتهما ، ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم ، وترونه أو ترونهما ويريانكم لا تضارون في رؤيتهما‏ ....

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6950

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6951

 


 

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة القيامة : 22 - 23

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 358 / 359 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وأخرج عبد بن حميد وأبو داود وابن ماجه ، عن أبي رزين ، قال : قلت : يا رسول الله‏ :‏ أكلنا يرى ربه يوم القيامة مخليا به‏ ، قال : نعم‏ ، قلت‏ :‏ وما آية ذلك ، قال : اليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به ‏،‏ قلت : بلى ، قال :‏ فالله أعظم‏ .

 

- وأخرج أبو الشيخ ، عن الحسن (ر) قال : أول من ينظر إلى الله تبارك وتعالى الأعمى.‏

 

- وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن موسى بن صالح بن الصباح (ر) قال : .... ثم يؤتى برجل من الصنف الثالث فيقول ‏:‏ عبدي لماذا عملت ‏،‏ فيقول ‏:‏ ربي حبا لك وشوقا إليك ، وعزتك لقد أسهرت ليلي وأظمأت نهاري شوقا إليك وحبا لك ، فيقول الله‏ :‏ عبدي إنما عملت شوقا إلي وحبا لي فيتجلى له الرب ، فيقول ‏:‏ ها أناذا انظر إلي ، ثم يقول ‏:‏ فضلي عليك أن أعتقك من النار ....

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6952

http://shamela.ws/browse.php/book-12884#page-6953

 

العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع