11745 - وعن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، قال : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب ، قال : الحديث رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر ابن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ، ذكره في ترجمة عمارة في الثقات.

ابن قتيبه الدينوري - تأويل مختلف الحديث

أحكام قد أجمع عليها يبطلها القرآن ويحتج بها الخوارج

قالوا حديث في التشبيه رؤية الرب

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن اسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا : نعيم ، حدثنا : ابن وهب ، أخبرنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - : سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جدا ، أحسن النسائي حيث يقول : ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن ابن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.

- قلت بلا ريب ، قد حدث به ابن وهب وشيخه وابن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ، فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو ابن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) ، قاله ، فهو أدرى بما قال : ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فإما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء ، قال : تصحف الحديث ، وإنما هو : رأي رئية ( بياء مشددة ) ، وقد قال علي (ر) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شيء ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح اسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه الا خواص العلماء.

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال - 431 - حماد بن سلمة بن دينار

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 48 / 261 )

- أخبرنا : أبو منصور بن خيرون ، أنا : وأبو الحسن بن سعيد ، نا : أبو بكر الخطيب ، أنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أخبرنا : محمد بن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي ، نا : محمد بن اسماعيل ( هو الترمذي ) ، نا : نعيم بن حماد ، نا : ابن وهب ، نا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي - أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب.

- أخبرنا : أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا : أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ، أنا : أبو الحسن بن عمر الحافظ ، نا : أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ، نا : علي ابن اسماعيل السلمي ، نا : نعيم بن حماد ، نا : ابن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد ابن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل - امرأة أبي بن كعب - أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في الخف عليه نعلان من الذهب على وجهه فراش من ذهب.

باب : أوصافه المتشابهة كحجابه وخلقه وصورته واللا أبالي وردائه ونزوله عن عرشه وصفة

كن وسعة عرشه وسمائه وأرضه وسرعة سير الشمس وبحاره وملكه وتخمير طين آدم

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 12 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- وروي : في صورة شاب أمرد ، قال ابن صدقة ، عن أبي زرعة : حديث ابن عباس صحيح لا ينكره الا معتزلي.