العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع

 

( إتهام النبي محمد (ص) بقلة الغيرة على أزواجه )

 

 عدد الروايات : ( 9 )

 

ابن حجر العسقلاني -  المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

كتاب السيرة والمغازي - باب غزوة الأحزاب وقريظة

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 182 )

 

4277 - قال إسحاق : ثنا : روح هو ابن عبادة ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن النبي (ص) بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلا آخر في ليلة قمرة ، فنظرا ثم جاءا ورسول الله (ص) في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط ولزق رسول الله (ص) بأم سلمة.


قلت : هذا مرسل صحيح السند ذكر فيه نظر.

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-13159#page-1846

 


 

الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة (ر) - طلحة والزبير جارا النبي (ص) في الجنة

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 364 )

 

5618 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن سنان القزاز ، ثنا : إسحاق بن ادريس ، ثنا : محمد بن حازم ، ثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن الزبير ، عن أبيه ، قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2386&idfrom=5440&idto=5443&bookid=74&startno=2

 


 

ابن أبي عاصم - كتاب السنة

باب ما ذكر عن النبي (ص) في فضل الزبير بن العوام (ر)

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 611 )

 

1394 - ثنا : محمد بن المثنى ، ثنا : إسحاق بن ادريس ، ثنا : أبو معاوية ، حدثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن الزبير ، قال : بعثني رسول الله (ص) في حاجة في يوم بارد ، قال : فجئت ومعه بعض نسائه في لحافه ، قال : فأدخلني في لحافه.

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-12051#page-755

 


 

إسحاق بن راهويه - مسند إسحاق بن راهويه

زيادات رواية أهل مكة والمدينة وغيرهم ، عن أم سلمة عن رسول الله (ص)

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 182 )

 

1977 - أخبرنا : روح بن عبادة ، نا : حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن رسول الله (ص) بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلا آخر في ليلة ، فقال : قرة فنظروا ثم جاءوا ورسول الله (ص) في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط التزق رسول الله (ص) بأم سلمة.

 

الرابط:

http://shamela.ws/browse.php/book-13159#page-1846

 


 

سبب ضعف سند هذه الرواية لدي الشيعة )

  

العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الحديث : ( 49 )

 

12 - برواية ابن أبي عياش عنه ، قال : سألت المقداد ، عن علي (ع) ، قال : كنا نسافر مع رسول الله (ص) قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهو يخدم رسول الله (ص) ليس له خادم غيره وكان لرسول الله (ص) لحاف ليس له لحاف غيره و معه عايشة ، فكان رسول الله (ص) ينام بين علي (ع) وعايشة ليس عليهم لحاف غيره ، فإذا قام رسول الله (ص) من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ، ويقوم رسول الله (ص) فيصلي.

 


 

الردود :

 

رجال ابن داود - رقم الصفحة : ( 106 و 225 و 249 )

 

- .... أم بروايتنا فهي بالسند الضعيف فقد رواها صاحب بحار الأنوار ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، عن سليم ابن قيس والاشكال في الشخص الذي روى ، عن سليم وهو أبان ، قال ابن أبي داود الحلي : سليم بن قيس صاحب الكتاب الهلالي ... ( غض ) ــ أي الغضائري ــ كتابه موضوع.

 

- .... وقال في ترجمة أبان بن عياش : ضعيف ، قيل أنه وضع كتاب سليم بن قيس.

 

- .... وقال سليم بن قيس الهلالي ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع ـ ثم قال : ( رغض ) ـ أي الغضائري ـ لم يرو عنه الا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة وما أظنه الا موضوعا.

 


 

العلامة الحلي - خلاصة الأقوال - رقم الصفحة : ( 83 و 206 و 207 )

 

- .... قال الحلي : وقد ذكرنا له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل  على ما ذكرناه.

 

- .... وقال في ترجمته لأبان ، تابعي ضعيف جدا ، روى ، عن أنس بن مالك وروى ، عن الحسين (ع) : لا يلتفت إليه.

 

- .... وقال في ترجمته : والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف.

 

- .... وكذا ، قال : شيخنا الطوسي ( ره ) في كتاب الرجال ، قال : ضعيف.

 


 

محمد علي الأردبيلي - جامع الرواة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 و 374 )

 

- .... وقال الأردبيلي : أبان بن أبي عياش تابعي ضعيف.

 

- .... عدم رواية غير أبان.

 


 

السيد علي البروجردي - طرائف المقال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 7 )

 

- .... قال السيد علي البروجردي في ترجمة أبان : تابعي ضعيف ... لا يلتفت إليه ، ولو صحت الرواية لم يكن فيها طعنا لثقة النبي الأعظم بأمير المؤمنين (ع).

 

العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع