ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب النكاح

باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 250 )

4118 - قال أبي يعلى : ثنا : أبو كريب ، ثنا : يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة ، وهي تبكي ، فقال : ما بك ، أطلقك رسول الله (ص) ، إنه كان قد طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله إن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا.

الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الطلاق - باب الرجعة

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )

1325 - أخبرنا : عبد الله بن أحمد بن موسى ، حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : يونس بن بكير ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال : ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك ، إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي وأيم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا.

ابن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - النساء - حفصة بنت عمر (ر)

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 408 )

الطحاوي - شرح مشكل الآثار

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله (ص) في طلاقه حفصة وفي مراجعته إياها بعد ذلك

الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 24 )

البيهقي - السنن الصغير - كتاب الخلع والطلاق - باب إباحة الطلاق

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 111 )

الكسي - المنتخب من مسند عبد بن حميد - مسند عمر بن الخطاب

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 98 )

172 - حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال لها : ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك إنه قد كان طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا.

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر ما بايع عليه رسول الله (ص) النساء

ذكر أزواج رسول الله (ص) - 4129 - حفصة بنت عمر

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

الأصبهاني - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - النساء الصحابيات - حفصة بنت عمر

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 50 )

الطبري - تفسير الطبري - جامع البيان عن تأويل آي القرآن - سورة الأحزاب : 52

القول في تأويل قوله تعالى : { لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ }

الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 155 )

- حدثنا : أحمد بن منصور ، قال : ثنا : موسى بن اسماعيل ، قال : ثنا : همام ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة ، قالت : .... والدليل على صحة ما قلنا ، من أن ذلك كان قبل تحريم الله على نبيه طلاقهن ، الرواية الواردة أن عمر دخل على حفصة معاقبها حين اعتزل رسول الله (ص) نساءه ، كان من قيله لها : قد كان رسول الله (ص) طلقك ، فكلمته فراجعك ، فوالله لئن طلقك ، أولو كان طلقك لا كلمته فيك ، وذلك لاشك قبل نزول آية التخيير ، لأن آية التخيير إنما نزلت حين انقضى وقت يمين رسول الله (ص) على اعتزالهن ....