أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل 

باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر)

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل

 باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر)

ابن حجر العسقلاني - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب الفتن

 باب الفتنة التي تموج كموج البحر

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

4868 - حدثنا : عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بت أبي خالد بن قيس بن أبي حازم ، قال : مرت عائشة بماء لبني عامر يقال له : الحوأب فنبحت عليه الكلاب ، فقالت : ما هذا ، قالوا : ماء لبني عامر ، فقالت : ردوني ردوني سمعت رسول الله (ص) ، يقول : كيف باحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب.

6732 - أخبرنا : عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا : وكيع وعلي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال : لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم ليلا فسمعت نباح الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ، قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعة ، قالوا : مهلا يرحمك الله تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله بك ، قالت : ما أظنني الا راجعة إني سمعت رسول الله (ص) ، يقول : كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

6276 - حدثنا : محمد بن علي ، نا : يزيد بن موهب ، ثنا : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : كان يوم من السنة تجمع فيه نساء النبي (ص) عنده يوما إلى الليل ، قالت : وفي ذلك اليوم ، قال : أسرعكن لحوقا أطولكن يدا ، قالت : فجعلنا نتذارع بيننا أينا أطول يدين ، قالت : فكانت سودة أطولهن يدا فلما توفيت زينب علمنا أنها كانت أطولهن يدا في الخير والصدقة ، قالت : وكانت زينب تعزل العزل وتعطيه سرايا النبي (ص) يخيطون به ويستعنيون عليه به في مغازيهم ، قالت : وفي ذلك اليوم ، قال : كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ، لم يرو هذا الحديث ، عن مجالد الا ابن أبي زائدة.

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... أخبرنا : أبي يعلى ، ثنا : عبد الرحمن بن صالح ، ثنا : بن فضيل ، عن ابن أبي خالد ، عن قيس ، قال : مرت عائشة بماء يقال له : الحوأب لبني عامر فنبحتها كان الكلاب ، فقالت : ردوني فإني سمعت رسول الله (ص) ، يقول : كيف باحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب.

- .... وأخرج أحمد ، وأبو يعلي ، والبزار ، والحاكم ، والبيهقي ، وأبو نعيم ، عن قيس ، قال : لما بلغت عائشة بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب ، فقال : أي ماء هذا ، قالوا : الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعة ، قال : الزبير : لا بعد تقدمي فيراك الناس ويصلح الله ذات بينهم ، قالت : ما أظنني الا راجعة ، سمعت رسول الله (ص) ، يقول : كيف باحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب.

- .... وأخرج البزار ، وأبو نعيم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : أيتكن صاحبة الجمل الأحمر الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة ، ثم تنجو بعدما كادت.

- .... وسار طلحة والزبير وعائشة فيمن اجتمع اليهم من الناس فخرجوا في ثلاثة الآف ، منهم من أهل المدينة ومكة تسعمأة ، وسمعت عائشة في طريقها نباح كلاب ، فقالت : ما يقال لهذا الماء الذي نحن به ، قالوا : الحوأب ، فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ردوني ردوني فإني سمعت رسول الله (ص) ، يقول وعنده نساؤه : أيتكن ينبحها كلاب الحوأب وعزمت على الرجوع فأتاها عبد الله ابن الزبير ، فقال : كذب من زعم أن هذا الماء الحوأب ، وجاء بخمسين من بني عامر فشهدوا وحلفوا على صدق عبد الله.

- .... وروى إسماعيل بن أبي خالد كذلك ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة (ر) أنها مرت بماء فنبحتها كلاب الحوءب فسألت عن الماء ، فقالوا : هذا ماء الحوءب ، والقصة في ذلك أن طلحة والزبير بعد قتل عثمان وبيعة علي خرجا إلى مكة وكانت عائشة (ر) حاجة تلك السنة بسبب اجتماع أهل الفساد والعبث من البلاد بالمدينة لقتل عثمان (ر) خرجت عائشة (ر) هاربة من الفتنة ، فلما لحقها طلحة والزبير حملاها إلى البصرة في طلب دم عثمان من علي (ر) وكان ابن الزبير عبد الله ابن أختها أسماء ذات النطاقين فلما وصلت عائشة (ر) معهم إلى هذا الماء نبحت الكلاب عليها فسألت عن الماء واسمه ، فقيل لها الحوءب فتذكرت قول النبي (ص) : أيتكن ينبح عليها كلاب الحوءب ، فتوقفت وعزمت على الرجوع فدخل عليها ابن أختها ابن الزبير ، وقال : ليس هذا ماء الحوءب حتى قيل : إنه حلف على ذلك وكفر عن يمينه - والله أعلم ، ويممت عائشة (ر) إلى البصرة ، وكانت وقعة الجمل المعروفة.

- .... وقال أبو منصور : الحوأب موضع بئر نبحت كلابه على عائشة أم المؤمنين عند مقبلها إلى البصرة ، ثم أنشد :

ما هي الا شربة بالحوأب * فصعدي من بعدها أو صوبي

وفي الحديث : أن عائشة لما أرادت المضي إلى البصرة في وقعة الجمل مرت بهذا الموضع فسمعت نباح الكلاب ، فقالت : ما هذا الموضع ، فقيل لها : هذا موضع يقال له : الحوأب ، فقالت : إنا لله ما أراني الا صاحبة القصة ، فقيل لها : وأي قصة ، قالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب سائرة إلى الشرق في كتيبة وهمت بالرجوع فغالطوها وحلفوا لها : إنه ليس بالحوأب ....

- المحور الثاني عشر : ابطاله للأحاديث الصحيحة بروايتها محرفة بزيادة أو نقص أو روايتها في سياق يخرجها عن معناها الذي أراده النبي (ص) خذ مثالا على ذلك : حديث الحوأب وهو قول النبي (ص) لنسائه : ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحوأب ، أخرجه أحمد ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم كلهم بإسناد صحيح على شرط الشيخين ، وقال الألباني : هو من أصح الأحاديث ، وصححه قبله ابن كثير ، وابن حجر العسقلاني ، وابن حبان ، والحاكم ، والذهبي ( والحوأب إسم ماء لبني عامر ) قد نبحت كلابه أم المؤمنين عائشة (ر) فهمت بالرجوع وتذكرت الحديث ثم رأت أن تواصل المسير إلى البصرة بعد أن نصحها بعض من كان معها بالمواصلة للاصلاح بين الناس ، فهذا الحديث يتضمن تخطئة أم المؤمنين عائشة (ر) في الخروج ، وقد اعترفت بخطئها ، وأن الأولى هو بقاؤها في بيتها وكانت تبكي إذا تذكرت مسيرها إلى البصرة.