الآجري - الشريعة - كتاب فضائل عائشة (ر) - حديث الإفك

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 2419 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

1905 - حدثنا : أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : حدثنا : عبد الله بن جعفر الرقي ، قال : حدثنا : عبد الله يعني ابن عمرو ، عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة ، وسعيد بن المسيِب ، وعلقمة بن وقاص ، وعبيد الله بن عبد الله كلهم ، عن عائشة ، (ر) .... وشر على من رماها ، وهو عبد الله بن أبي ابن سلول وأصحابه من المنافقين ....

ابن الجوزي - زاد المسير في علم التفسير - سورة النور

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 282 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ( النور : 11 ) } أجمع المفسرون أن هذه الآية وما يتعلق بها بعدها نزلت في قصة عائشة (ر) ، وفي حديث الإفك أن هذه الآية إلى عشر آيات نزلت في قصة عائشة ، وقد ذكرنا حديث الافك في كتاب الحدائق وفي كتاب المغني في التفسير فلم نطل بذكره لأن غرضنا اختصار هذا الكتاب ليحفظ فأما الافك فهو الكذب ، والعصبة الجماعة ، ومعنى قوله : { مِّنكُمْ ( النور : 11 ) } أي من المؤمنين.

1026 - وروى عروة ، عن عائشة : أنها ، قالت هم أربعة : حسان بن ثابت ، وعبد الله بن أبي بن سلول ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، وكذلك عدهم مقاتل ....

ابن الجوزي - زاد المسير في علم التفسير - سورة النور

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 285 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

1031 - وروى أبو صالح ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) جلد : عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش فأما الثلاثة فتابوا ، وأما عبد الله فمات منافقا ، وبعض العلماء ينكر صحة هذا ويقول لم يضرب أحدا ....