المروزي - تعظيم قدر الصلاة

 أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 620 )

668 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أنا : هشيم ، عن مغيرة ، عن عامر ، عن المحرر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : كنت مع علي بن أبي طالب حيث نادى ببراءة ، فكان ينادي بها فإذا ثقل صوته أمرني فناديت ، فقلت : يا أبه ما كنتم تنادون به ، قال : كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة الا مؤمن ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان.

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 622 )

671 - حدثنا : محمد بن عمار الرازي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ثنا : سعيد بن سليمان ، ثنا : عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) بعث أبا بكر ثم أتبعه عليا فدفع إليه كتاب رسول الله (ص) فأمره على الموسم ، وأمر علينا أن ننادي بهؤلاء الكلمات فانطلقنا فحججنا فقام علي أيام التشريق فنادى : ذمة الله ورسوله برية من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة الا مؤمن ، وكان علي ينادي بهذا فإذا بح ، قام أبو هريرة فينادي بهن.

 أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان

672 - حدثنا : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا : حسين بن محمد ، ثنا : سليمان بن قرم ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) بعث أبا بكر ببراءة ثم أتبعه عليا ، فكان الذي بعث به علي أربع لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله (ص) عهد فهو إلى مدته.