( عكرمة البربري يكذب على الله ورسوله في سبب نزول آية التطهير )
عدد الروايات : ( 3 )
وبعد هذا الطعن الصريح في عكرمة البربري ، هل تجد بأن عكرمة صدق في ما رواه عن آية التطهير ؟!
الذهبي - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام الطبقة الحادية عشرة 101 - 111 هـ - تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم حرف : العين - 187 - عكرمة البربري ، ثم المدني ، أبو عبد الله الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 106 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
187 - عكرمة البربري ثم المدني ، أبو عبد الله مولى ابن عباس أحد العلماء الربانيين.
- قيل لأيوب : كانوا يتهمونه ، قال : أما أنا فلم أكن اتهمه. - قال : وكان قليل العقل خفيفا ، كان قد سمع الحديث من ذا ومن ذا ، فيحدث به مرة عن هذا ومرة عن هذا ، فيقولون : ما أكذبه. - قال ابن لهيعة : وكان يحدث برأي نجدة الحروري ، أتاه فأقام عنده ستة أشهر ، ثم أتى ابن عباس فسلم عليه ، فقال ابن عباس : قد جاء الخبيث. - حماد بن زيد ، عن أيوب : سمعت رجلا ، قال لعكرمة : فلان سبني في النوم ، قال : اضرب ظله ، ثمانين. - أيوب : بلغني عن سعيد ابن جبير ، قال : لو كف عكرمة ، عن بعض حديثه لشدت إليه المطايا. - وقال طاوس : لو ترك من حديثه واتقي الله لشدت إليه الرحال. - روح بن عبادة : ثنا : عثمان بن مرة : قلت : للقاسم بن محمد : كيف ترى في هذه الأوعية ، فإن عكرمة يحدث ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) حرم النقير والدباء والحنتم ، فقال : عكرمة كذاب. ضمرة بن ربيعة ، عن أيوب بن زيد ، قال : قال ابن عمر لنافع : لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس ، هذا ضعيف السند. - أبو نعيم : ثنا : أيمن بن نابل ، حدثني : رجل ، عن ابن المسيب : أنه قال : لغلامه برد : لا تكذب علي كما كذب عبد ابن عباس. - رواه إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن المسيب : أنه قال لبرد : لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس. - حماد بن زيد ، عن أيوب ، عمن مشى بين سعيد بن المسيب وعكرمة في رجل نذر نذرا في معصية الله ، فقال سعيد : يوفي به ، وقال عكرمة : لا يوفي به ، فأخبر الرجل سعيدا بقول عكرمة ، فقال سعيد : لا ينتهي عكرمة حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به ، فجاء الرجل إلى عكرمة فابلغه ، فقال : أنت رجل سوء كما ابلغتني عنه ، فابلغه عني ، قل له : هذا النذر لله أم للشيطان ، والله لئن ، قال : لله ليكذبن ، وان قال : للشيطان ليكفرن ، ولئن زعم أنه لغير الله فما فيه وفاء. - هشام بن عمار : ثنا : سعيد بن يحيى ، ثنا : فطر بن خليفة : قلت : لعطاء : إن عكرمة ، يقول : قال ابن عباس سبق الكتاب المسح ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس ، يقول : لا بأس بالمسح ، ثم قال عطاء : وإن كان بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزيء. - رواه محمد بن فضيل ، عن فطر مثله. جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، قال : دخلت على علي بن عبد الله بن عباس ، وعكرمة مقيد ، قلت : ما هذا ، قال : إنه يكذب على أبي. - مسلم بن ابراهيم : ثنا : الصلت أبو شعيب : سألت محمد بن سيرين ، عن عكرمة ، قال : ما يسوؤني أن يدخل الجنة ، ولكنه كذاب. - قال أبو أحمد بن عدي : ثنا : ابن أبي عصمة ، ثنا : أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : كان عكرمة من أعلم الناس ، ولكنه يرى رأي الصفرية ، ولم يدع موضعا الا خرج إليه : خراسان ، والشام ، واليمن ، ومصر ، وافريقية ، كان يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم ، ويقال : إنما أخذ أهل افريقية رأي الصفرية من عكرمة. - قال وهيب : شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني فذكرا عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا. - إبراهيم بن المنذر : حدثني : مطرف سمعت مالكا يكره أن يذكر عكرمة ولا يرى أن يروي عنه. - قال أحمد بن حنبل : ما علمت أن مالكا حدث فسمي عكرمة الا في حديث. - وقال الشافعي ، قال مالك : لا أرى لأحد أن يقبل حديث عكرمة. - يحيى القطان : حدثوني والله عن أيوب أنه ذكر له عكرمة وأنه لا يحسن الصلاة ، فقال أيوب : وكان يصلي. - الفضل بن موسى السيناني ، عن رشدين ، قال : رأيت عكرمة قد أقيم في لعب النرد. - قال يزيد بن هارون : قدم عكرمة ، فأتاه أيوب ، وسليمان التيمي ، ويونس ، فبينا هو يحدثهم ، إذ سمع صوت غناء ، فقال : اسكتوا ، ثم قال : قاتله الله لقد أجاد ، فأما سليمان ويونس فما عادا إليه. - علي بن المديني ، عن يعقوب الحضرمي ، عن جده ، قال : وقف عكرمة على باب المسجد ، فقال : ما فيه الا كافر ، قال : وكان يرى رأي الاباضية ، - قال ابن المديني : كان يرى رأي نجدة. - وقال مصعب الزبيري : كان يرى رأي الخوارج ، وادعى على ابن عباس : أنه كان يرى رأي الخوارج ، نقله أحمد بن أبي خيثمة ، عن مصعب. - وقال خالد بن نزار الايلي : ثنا : عمر بن قيس ، عن عطاء ابن أبي رباح : أن عكرمة كان أباضيا. - إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، عن أبيه ، قال : أتي بجنازة عكرمة وكثير عزة بعد العصر ، فما علمت أحدا من أهل المسجد حل حبوته اليهما. - قال الدراوردي : ماتا في يوم واحد فما شهدهما الا سودان المدينة.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
9 - عكرمة : العلامة ، الحافظ ، المفسر ، أبو عبد الله القرشي ، مولاهم ، المدني .... قال أيوب : قال عكرمة : أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي ، أفلا يكذبوني في وجهي.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 20 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- ابن لهيعة ، عن أبي الأسود : أنا أول من هيج عكرمة على المسير إلى إفريقية ، قلت له : أنا أعرف قوما لو أتيتهم ، قال : فلقيني جليس له ، فقال : هو ذا عكرمة يتجهز إلى إفريقية ، فلما قدم عليهم ، اتهموه.
- قال : وكان قليل العقل خفيفا ، كان قد سمع الحديث من رجلين ، وكان إذا سئل حدث به عن واحد ، ثم يسأل عنه بعد ، فيحدث به عن الآخر ، فكانوا يقولون : ما أكذبه ، فشكوا ذلك إلى إسماعيل بن عبيد الأنصاري ، وكان له فضل وورع ، فقال : لا بأس أنا أشفيكم منه ، فبعث إليه ، فقال له : كيف سمعت ابن عباس يقول في كذا وكذا ، فقال : كذا وكذا ، فقال إسماعيل : صدقت ، سألت عنها ابن عباس ، فقال : هكذا.
- قال ابن لهيعة : وكان يحدث برأي نجدة الحروري ، وأتاه ، فأقام عنده ستة أشهر ، ثم أتى ابن عباس فسلم ، فقال ابن عباس : قد جاء الخبيث . سعيد بن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود قال : كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى المغرب ، وذلك أني قدمت من مصر إلى المدينة ، فلقيني عكرمة ، وسألني عن أهل المغرب ، فأخبرته بغفلتهم ، قال : فخرج إليهم ، وكان أول ما أحدث فيهم رأي الصفرية.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 21 / 22 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- قال يحيى بن بكير : قدم عكرمة مصر ونزل هذه الدار ، وخرج إلى المغرب ، فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.
- قال علي بن المديني : كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري.
- وقال أحمد بن زهير : سمعت يحيى بن معين ، يقول : إنما لم يذكر مالك عكرمة - يعني في الموطأ ، قال : لان عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية.
- وروى عمر بن قيس المكي ، عن عطاء ، قال : كان عكرمة إباضيا.
- وعن أبي مريم ، قال : كان عكرمة بيهسيا.
- وقال إبراهيم الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عن عكرمة ، أكان يرى رأي الأباضية ، فقال : يقال : إنه كان صفريا ، قلت : أتى البربر ، قال : نعم ، وأتى خراسان يطوف على الامراء يأخذ منهم.
- وقال علي بن المديني : حكي عن يعقوب الحضرمي ، عن جده ، قال : وقف عكرمة على باب المسجد ، فقال : ما فيه إلا كافر ، قال : وكان يرى رأي الأباضية.
- قال مصعب بن عبد الله : كان عكرمة يرى رأي الخوارج ، وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج ، هذه حكاية بلا إسناد.
- قال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ، عن يحيى البكاء سمعت ابن عمر يقول لنافع : اتق الله ، ويحك ، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس ، كما أحل الصرف ، وأسلم ابنه صيرفيا ، البكاء واه.
- إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لغلام له : يا برد ، لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 23 > 25 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، قال : دخلت على علي بن عبد الله بن عباس ، وعكرمة مقيد على باب الحش ، قال : قلت : ما لهذا كذا ، قال : إنه يكذب على أبي.
- هشام بن سعد ، عن عطاء الخراساني ، قال : قلت لسعيد بن المسيب : إن عكرمة يزعم أن رسول الله (ص) تزوج ميمونة وهو محرم ، فقال : كذب مخبثان ، اذهب إليه فسبه ، سأحدثكم : قدم رسول الله (ص) وهو محرم ، فلما حل تزوجها.
- وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية ، فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عنه منه شئ يعني عكرمة.
- وقال مطر : قلت لعطاء : إن عكرمة قال : قال ابن عباس : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء.
- مسلم الزنجي ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم أنه كان جالسا مع سعيد بن جبير ، فمر به عكرمة ومعه ناس ، فقال لنا سعيد : قوموا إليه واسألوه ، وإحفظوا ما تسألون عنه وما يجيبكم ، فقمنا وسألناه فأجابنا ، ثم أتينا سعيدا فأخبرناه ، فقال : كذب.
- بشر بن المفضل ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم سألت عكرمة ، أنا وعبد الله بن سعيد ، عن قوله : والنخل باسقات ( ق : 10 ) ، قال : بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها ، فرحت إلى سعيد ، فأخبرته ، فقال : كذب ، بسوقها : طولها.
- إسرائيل ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة أنه كره كراء الأرض ، فذكرت ذلك لسعيد ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة.
- وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار ، سألت ابن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوؤني أن يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب.
- وروى عارم ، عن الصلت بن دينار : قلت لابن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ويسمعنا ما نكره ، فقال كلاما فيه لين ، أسأل الله أن يميته ويريحنا منه.
- وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد وأيوب ذكرا عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب .
- هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي سمعت ابن أبي ذئب يقول : رأيت عكرمة ، وكان غير ثقة.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 26 > 29 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال معن وغيره : كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ، ويأمر أن لا يؤخذ عنه.
- قال يحيى بن معين : كان مالك يكره عكرمة ، قيل : فقد روى عن رجل عنه ، قال : شي يسير .
- وقال ابن المديني : لم يسم مالك عكرمة في شئ من كتبه إلا في حديث ثور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الذي يصيب أهله وهو محرم ، قال : يصوم ويهدي وكأنه ذهب إلى أنه يرى رأي الخوارج ، وكان يقول في كتبه : رجل.
- وروى الربيع ، عن الشافعي ، قال : ومالك سيئ الرأي في عكرمة ، قال : لا أرى لاحد أن يقبل حديثه.
- قال أحمد بن حنبل : عكرمة بن خالد أوثق من عكرمة مولى ابن عباس ، عكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه ، وما أدري.
- قال أحمد بن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي بن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد ، يقول ، حدثوني والله عن أيوب ، أنه ذكر له : عكرمة لا يحسن الصلاة ، قال أيوب : وكان يصلي.
- الفضل بن موسى ، عن رشدين بن كريب ، قال : رأيت عكرمة قد أقيم قائما في لعب النرد-
- وقال يزيد بن هارون : قدم عكرمة البصرة ، فأتاه أيوب وسليمان التيمي ويونس ، فبينا هو يحدثهم إذ سمع صوت غناء ، فقال : أمسكوا ، ثم قال : قاتله الله ، لقد أجاد ، فأما سليمان ويونس ، فما عادا إليه ، وعاد إليه أيوب ، فأحسن أيوب.
- قال ابن علية : ذكر أيوب عكرمة ، فقال : كان قليل العقل ، أتيناه يوما ، فقال : والله لأحدثنكم ، فمكث ، فجعل يحدثنا ، ثم قال : أيحسن حسنكم مثل هذا ، وبينا أنا عنده إذ رأى أعرابيا ، فقال : هاه ، ألم أرك بأرض الجزيرة أو غيرها ، فأقبل عليه وتركنا.
- قال عبد العزيز بن أبي رواد : قلت لعكرمة : تركت الحرمين ، وجئت إلى خراسان ؟ ! قال : أسعى علي بناتي . شبابة ، أخبرنا أبو الطيب موسى بن يسار قال : رأيت عكرمة جائيا من سمرقند على حمار ، تحته جوالقان ، فيهما حرير ، أجازه بذلك عامل سمرقند ، ومعه غلام ، وقيل له : ما جاء بك إلى هذه البلاد ؟ قال : الحاجة . وقال عمران بن حدير : تناول عكرمة عمامة له خلقا ، فقال رجل : ما تريد إلى هذه ، عندنا عمائم نرسل إليك بواحدة ، قال : لا آخذ من الناس شيئا ، إنما آخذ من الامراء.
- عباس بن حماد ، عن عثمان بن مرة ، قال : قلت للقاسم : إن عكرمة ، قال : حدثنا ابن عباس : أن رسول الله (ص) نهى عن المزفت ، والنقير ، والدباء ، والحنتم ، والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 29 / 30 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى روح بن عبادة ، عن عثمان نحوه . القاسم بن معن ، حدثني : أبي ، عن عبد الرحمن ، قال : حدث عكرمة بحديث ، فقال : سمعت ابن عباس يقول : كذا وكذا ، فقلت : يا غلام ، هات الدواة والقرطاس ، فقال : أعجبك ، قلت : نعم ، قال : إنما قلته برأيي.
- النضر بن شميل : حدثنا : سالم أبو عتاب بصري ، قال : كنت أطوف أنا وبكر بن عبد الله المزني ، فضحك بكر ، فقيل له : ما يضحكك ، قال : العجب من أهل البصرة أن عكرمة حدثهم - يعني عن ابن عباس - في تحليل الصرف ، فإن كان عكرمة حدثهم أنه أحله ، فأنا أشهد أنه صدق ، ولكني أقيم خمسين من أشياخ المهاجرين والأنصار يشهدون أنه انتفى منه.
- وروى إبراهيم بن ميسرة ، عن طاووس : لو أن مولى ابن عباس اتقى الله ، وكف من حديثه ، لشدت إليه المطايا.
- وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : قال خالد الحذاء : كل ما قال محمد بن سيرين نبئت ، عن ابن عباس ، فإنما رواه عن عكرمة ، قيل : ما شأنه ن قال : كان يرى رأي الخوارج ، رأي الصفرية ، ولم يدع موضعا إلا خرج إليه : خراسان والشام واليمن ومصر وإفريقية.
- قال أحمد : وإنما أخذ أهل إفريقية رأي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم ، وكان يأتي الامراء يطلب جوائزهم.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 32 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- قلت : ما علمت مسلما أخرج له سوى حديث واحد ، لكنه مقرون بآخر ، فروى لابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن عكرمة.
الذهبي - سير أعلام النبلاء - تابع : الطبقة الثانية - 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 33 / 34 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- روى إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك بن أنس ، عن أبيه ، قال : أتي بجنازة عكرمة مولى ابن عباس ، وكثير عزة بعد الظهر ، فما علمت أن أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليهما.
- وروى أبو داود السنجي ، عن الأصمعي ، عن ابن أبي الزناد ، قال : مات كثير وعكرمة مولى ابن عباس في يوم واحد ، فأخبرني غير الأصمعي ، قال : فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة ، قلت : ما تركوا عكرمة - مع علمه - وشيعوا كثيرا إلا عن بلية كبيرة في نفوسهم له (ر).
- وروى يحيى بن بكير ، عن الدراوردي ، قال : مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد فما شهدهما إلا سودان المدينة.
الذهبي - ميزان الإعتدال - حرف : العين - 5716 - عكرمة ، مولى ابن عباس الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 94 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
5716 - عكرمة ، مولى ابن عباس ، أحد أوعية العلم .... عفان ، حدثنا : وهيب ، قال : شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأيوب ، فذكرا عكرمة ، فقال يحيى : كذاب ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب.
- جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : دخلت على علي ابن عبد الله فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش ، فقلت له : ألا تتقي الله ! فقال : إن هذا الخبيث يكذب على أبي ، ويروى ، عن ابن المسيب أنه كذب عكرمة.
- فطر بن خليفة ، قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : قال ابن عباس : سبق الكتاب الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بمسح الخفين ، وإن دخلت الغائط.
- إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، قال : لو أن عبد ابن عباس اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا.
- مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : الصلت أبو شعيب ، قال : سألت محمد بن سيرين ، عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أن يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب.
- ابن عيينة ، عن أيوب ، أتينا عكرمة فحدث ، فقال الحسن : حسبكم مثل هذا.
- إبراهيم بن المنذر ، حدثنا هشام بن عبد الله المخزومي ، سمعت ابن أبي ذئب يقول : رأيت عكرمة ، وكان غير ثقة.
- قال محمد بن سعد : كان عكرمة كثير العلم والحديث بحرا من البحور ، وليس يحتج بحديثه ، ويتكلم الناس فيه.
الذهبي - ميزان الإعتدال - حرف : العين - 5716 - عكرمة ، مولى ابن عباس الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 95 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال مطرف بن عبد الله : سمعت مالكا يكره أن يذكر عكرمة ، ولا رأى أن يروى عنه.
- قال أحمد بن حنبل : ما علمت أن مالكا حدث بشئ لعكرمة إلا في الرجل يطأ امرأته قبل الزيارة.
- رواه عن ثور ، عن عكرمة أحمد بن أبي خيثمة ، قال : رأيت في كتاب علي بن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : حدثوني والله عن أيوب أنه ذكر له عكرمة لا يحسن الصلاة ، فقال أيوب : وكان يصلى .
- الفضل السيناني ، عن رجل ، قال : رأيت عكرمة قد أقيم قائما في لعب النرد.
- يزيد بن هارون ، قدم عكرمة البصرة ، فأتاه أيوب ويونس وسليمان التيمي ، فسمع صوت غناء ، فقال : اسكتوا ، ثم قال : قاتله الله ، لقد أجاد ، فأما يونس وسليمان فما عادا إليه.
- ابن المديني ، عن يعقوب الحضرمي ، عن جده ، قال : وقف عكرمة على باب المسجد ، فقال : ما فيه إلا كافر ، قال : وكان يرى رأى الأباضية.
الذهبي - ميزان الإعتدال - حرف : العين - 5716 - عكرمة ، مولى ابن عباس الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 96 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- يحيى بن بكير ، قال : قدم عكرمة مصر ، وهو يريد المغرب ، قال : فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.
- قال ابن المديني : كان يرى رأى نجدة الحروري.
- وقال مصعب الزبيري : كان عكرمة يرى رأى الخوارج.
- قال : وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأى الخوارج.
- خالد بن نزار ، حدثنا عمر بن قيس ، عن عطاء بن أبي رباح - أن عكرمة كان أباضيا.
- أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : كان عكرمة من أعلم الناس ، ولكنه كان يرى رأى الصفرية ، ولم يدع موضعا إلا خرج إليه : خراسان ، والشام ، واليمن ، ومصر ، وإفريقية ، كان يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم ، وأتى الجند إلى طاوس ، فأعطاه ناقة.
- وقال مصعب الزبيري : كان عكرمة يرى رأى الخوارج ، فطلبه متولى المدينة ، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده .
- وروى سليمان بن معبد السنجي ، قال : مات عكرمة وكثير عزة في يوم ، فشهد الناس جنازة كثير ، وتركوا جنازة عكرمة.
- وقال عبد العزيز الدراوردي : مات عكرمة وكثير عزة في يوم ، فما شهدهما إلا سودان المدينة.
- إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، عن أبيه ، قال : أتى بجنازة عكرمة مولى ابن عباس وكثير عزة بعد العصر ، فما علمت أن أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليهما.
|