( وصول رأس الحسين (ع) والسبايا في مجلس يزيد )

عدد الروايات : ( 24 )

ابن كثير - البداية والنهاية - سنة احدى عشرة من الهجرة 

فصل ايراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة

دلائل النبوة - اخباره عليه الصلاة والسلام بمقتل الحسين بن علي

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 241 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأما الحسين (ر) فإن ابن عمر لما أشار عليه بترك الذهاب إلى العراق وخالفه ، اعتنقه مودعا ، وقال : أستودعك الله من قتيل ، وقد وقع ما تفرسه ابن عمر ، فانه لما استقل ذاهبا بعث إليه عبيد الله بن زياد بكتيبة فيها أربعة الآف يتقدمهم عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وذلك بعد ما استعفاه فلم يعفه ، فالتقوا بمكان يقال له : كربلاء بالطف ، فالتجأ الحسين بن علي وأصحابه إلى مقصبة هنالك ، وجعلوها منهم بظهر ، وواجهوا أولئك ، وطلب منهم الحسين احدى ثلاث : إما أن يدعوه يرجع من حيث جاء ، وإما أن يذهب إلى ثغر من الثغور فيقاتل فيه ، أو يتركوه حتى يذهب إلى يزيد بن معاوية فيضع يده في يده ، فيحكم فيه بما شاء ، فأبوا عليه واحدة منهن ، وقالوا : لابد من قدومك على عبيد الله بن زياد فيرى فيك رأيه ، فأبى أن يقدم عليه أبدا ، وقاتلهم دون ذلك ، فقتلوه رحمه الله ، وذهبوا برأسه إلى عبيد الله بن زياد فوضعوه بين يديه ، فجعل ينكت بقضيب في يده على ثناياه ، وعنده أنس بن مالك جالس ، فقال له : يا هذا ، ارفع قضيبك ، قد طال ما رأيت رسول الله يقبل هذه الثنايا ، ثم أمر عبيد الله بن زياد أن يسار بأهله ومن كان معه إلى الشام ، إلى يزيد بن معاوية ، ويقال : إنه بعث معهم بالرأس حتى وضع بين يدي يزيد فأنشد حينئذ قول بعضهم :

نفلق هاما من رجال أعزة * علينا وهم كانوا أعق وأظلما

ابن كثير - البداية والنهاية 

ثم دخلت سنة احدى وستين - مقتل الحسين بن علي (ر)

صفة مقتله (ر) مأخوذة من كلام أئمة هذا الشأن لا كما يزعمه أهل التشيع

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 556 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

15137 - وعن الضحاك بن عثمان ، قال : خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو وإليه على العراق ، إنه قد بلغني أن حسينا قد سار إلى الكوفة وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلاد وابتليت به من بين العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما تعتبد العبيد فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه إليه فلما وضع بين يديه تمثل بقول الحصين بن حمام المرى :

 نفلق هاما من رجال أحبة  *  الينا وهم كانوا أعق وأظلما

رواه الطبراني ، ورجاله ثقات ، إلا أن الضحاك لم يدرك القصة.

الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

 كتاب المناقب - باب مناقب الحسين بن علي (ع)

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 195 )

15148 - وعن الليث يعني ابن سعد ، قال أبي الحسين بن علي : أن يستأسر فقاتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين قاتلو معه بمكان يقال له : الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلى يومئذ غلام قد بلغ ، فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوى قرابتها وعلي بن حسين في غل ، فوضع رأسه فضرب على ثنيتى الحسين ، فقال :

 نفلق هاما من رجال أحبة  *  الينا وهم كانوا أعق وأظلما

فقال علي بن حسين : { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( الحديد : 22 ) } فثقل على يزيد : أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي ابن الحسين آية من كتاب الله عز وجل ، فقال يزيد بل : { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ( الشورى : 30 ) } فقال علي : أما والله لو رآنا رسول الله (ص) مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل ، فقال : صدقت فخلوهم من الغل ، فقال : ولو وقفنا بين يدي رسول الله (ص) على بعد لأحب أن يقربنا ، قال : صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما ، وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأسه ، ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح اليهم وأخرجوا إلى المدينة ، رواه الطبراني ، ورجاله ثقات.

الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

 كتاب المناقب - باب مناقب الحسين بن علي (ع)

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 198 )

15176 - وعن محمد بن الحسن المخزومي ، قال : لما أدخل ثقل الحسين بن علي على يزيد بن معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد ، وقال :

نفلق هاما من رجال أحبة  *  إلينا وهم كانوا أعق وأظلما

الطبراني - المعجم الكبير 

باب الحاء - الحسين بن علي بن أبي طالب (ر)

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 115 )

2846 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : الزبير بن بكار ، حدثني : محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ، عن أبيه ، قال : خرج الحسين بن علي (ر) إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية ، فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو وإليه على العراق إنه قد بلغني أن حسينا قد سار إلى الكوفة ، وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلدان وابتليت به من بين العمال وعندها يعتق أو يعود عبدا كما يعتبد العبيد ، فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه إليه فلما وضع بين يديه ، تمثل بقول الحسين بن الحمام :

 نفلق هاما من رجال أحبة * إلينا وهم كانوا أعق وأظلما

الطبراني - المعجم الكبير 

باب الحاء - الحسين بن علي بن أبي طالب (ر)

2848 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : الزبير ، حدثني : محمد بن الحسن المخزومي ، قال : لما أدخل ثقل الحسين بن علي (ر) على يزيد بن معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد ، وقال :

نفلق هاما من رجا أحبة  *  إلينا وهم كانوا أعق وأظلما

أما والله لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك أبدا ، فقال علي بن الحسين ليس هكذا ، فقال : كيف يا بن أم ، فقال : { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( الحديد : 22 ) } وعنده عبد الرحمن بن أم الحكم ، فقال عبد الرحمن :

 لهام بجنب الطف أدنى قرابة  *  من بن زياد العبدي ذي النسب الوغل

سمية أمسى نسلها عدد الحصى  *  وبنت رسول الله ليس لها نسل

فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن ، وقال : اسكت.

الدينوري - الأخبار الطوال - خلافة بني أمية - مبايعة يزيد

مقتل الحسين (ع) - نهاية الحسين (ع)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 260 / 261 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قالوا : ثم إن ابن زياد جهز علي بن الحسين ومن كان معه من الحرم ، ووجه بهم إلى يزيد بن معاوية مع زحر بن قيس ومحقن بن ثعلبة ، وشمر بن ذي الجوشن ، فساروا حتى قدموا الشام ، ودخلوا على يزيد بن معاوية بمدينة دمشق ، وأدخل معهم رأس الحسين ، فرمى بين يديه ، ثم تكلم شمر بن ذي الجوشن ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ورد علينا هذا في ثمانية عشر رجلا من أهل بيته ، وستين رجلا من شيعته ، فصرنا اليهم ، فسألناهم النزول على حكم أميرنا عبيد الله بن زياد ، أو القتال ، فغدونا عليهم عند شروق الشمس ، فأحطنا بهم من كل جانب ، فلما أخذت السيوف منهم مأخذها جعلوا يلوذون إلى غير وزر ، لوذان الحمام من الصقور ، فما كان الا مقدار جزر جزوز ، أو نوم قائل حتى أتينا على آخرهم ، فهاتيك أجسادهم مجردة ، وثيابهم مرملة ، وخدودهم معفرة ، تسفي عليهم الرياح ، زوارهم العقبان ، ووفودهم الرخم ، فلما سمع ذلك يزيد دمعت عينه ، وقال : ويحكم ، قد كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، لعن الله ابن مرجان ، أما والله لو كنت صاحبه لعفوت عنه ، رحم الله أبا عبد الله ، ثم تمثل :

نفلق هاما من رجال أعزة  *  علينا وهم كانوا أعق وأظلما

ابن عساكر - تاريخ دمشق

 9400 - فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ...

الجزء : ( 70 ) - رقم الصفحة : ( 14 / 15 )

- أنبأنا : أبو علي الحسن بن أحمد وغيره ، قالوا : أنا : أبو بكر بن ريذة ، نا : سليمان بن أحمد ، نا : أبو الزنباع روح بن الفرج ، نا : يحيى بن بكير ، حدثني : الليث ، قال : أبى الحسين بن علي : أن يستأسر فقاتلوه وقتلوه وقتلوا ابنه وأصحابه الذين قاتلوا معه بمكان يقال له : الطف ، وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد ، وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لأن لا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن الحسين في غل ، فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين ، فقال :

نفلق هاما من أناس أعزة  *  علينا وهم كانوا أعق وأظلما

فقال علي بن الحسين : { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( الحديد : 22 ) } فثقل على يزيد : أن تمثل ببيت شعر وتلا علي آية من كتاب الله ، فقال يزيد بل : { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ( الشورى : 30 ) } فقال : أما والله لو رآنا رسول الله (ص) مغلولين لأحب أن يحلنا من الغل ، قال : صدقت فحلوهم من الغل ، قال : ولو وقفنا بين يدي رسول الله (ص) على بعد لأحب أن يقربنا ، قال : صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان ليريا رأس أبيهما ، وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر عنهما رأس أبيهما ، ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح اليهم وأخرجوا إلى المدينة.

القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 16 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

21 - الليث بن سعد : لما قتل الحسين وأصحابه انطلقوا بعلي بن الحسين في غل ، وفاطمة وسكينة بنتا الحسين إلى ابن زياد ، فبعث بهم إلى يزيد ، فأمر بسكينة أن يجعلها خلف الظهر لئلا ترى رأس أبيها حتى جاءوا عند يزيد ، فقال يزيد :

 نفلق هاما من رجال أعزة  * علينا وهم كانوا أعق وأظلما

ثم أرسلهم إلى المدينة.