ابن حجر - الإصابة في تمييز الصحابة - أبو هريرة المفترى عليه (ر)

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قالوا : نهاه عمر عن التحديث ، وقال له : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) أو لألحقنك بأرض دوس ، وهذا من عمر يدل على كذب أبي هريرة ، والجواب : ان أبا هريرة كان يرى لزاما عليه ان يحدث الناس بما سمعه من رسول الله (ص) خرجا من اثم كتمان العلم ، وقد الجاه ذلك إلى أن يكثر من رواية الحديث ، فكان في المجلس الواحد يسرد الكثير من أحاديث (ص) ولكن عمر (ر) كان يرى أن يشتغل الناس أولا بالقرآن ، وان يقلوا الرواية عن رسول الله (ص) في غير أحاديث العمل ، وان لا يروى للناس أحاديث الرخص لئلا يتكلوا عليها ، ولا الأحاديث المشكلة التي تعلو على أفهامهم ، كما أنه كان يخاف على المكثرين الخطأ في رواية الحديث إلى غير ذلك ، ومن اجل ذلك كله نهى عمر الصحابة عن الاكثار من الرواية ، وأغلظ لأبي هريرة القول وهدده بالنفي ، لأنه كان أكثر الصحابة رواية للأحاديث ....

ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة تسع وخمسين

ذكر من توفي في هذه السنة من المشاهير والأعيان

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 370 / 371 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني : محمد بن زرعة الرعيني ، ثنا مروان بن محمد ، ثنا : سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن السائب بن يزيد ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) أو لألحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب الأحبار : لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة.

ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف القاف - 5817 - كعب بن ماتع بن هيسوع

الجزء : ( 50 ) - رقم الصفحة : ( 171 / 172 )

- أخبرنا : أبو القاسم بن السمرقندي ، حدثنا : أبو محمد الكتاني ، أنبأنا : تمام بن محمد ، وأبو محمد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو بكر القطان ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، حدثنا : أبو زرعة ، حدثنا : محمد بن زرعة الرعيني ، ح وأخبرنا : أبو محمد بن الأكفاني ، حدثنا : عبد العزيز الكتاني ، أنبأنا : تمام بن محمد ، وعبد الرحمن بن عثمان ، وعقيل بن عبيد الله ، ح وأخبرنا : أبو محمد بن الأكفاني ، أنبأنا : أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا : أبو محمد بن أبي نصر ، قالوا : أنبأنا : أبو بكر أحمد بن القاسم ، أنبأنا : أبو زرعة ، حدثنا : محمد بن زرعة ، حدثنا : مروان ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن السائب بن يزيد ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) أو لألحقنك بأرض دوس ، وانقطع من كتاب أبي بكر كلمة معناها دوس ، وقال لكعب : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة.

ابن شبة النميري - تاريخ المدينة

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 800 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال سعيد : وقال عمر لأبي هريرة (ر) : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) أو لألحقنك بأرض الطفيح - يعني أرض قومه - وقال لكعب : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القرية.

- حدثنا : عبيد الله بن هارون بن عيسى ، ينزل جبل رامهرمز ، ثنا : إبراهيم بن بسطام ، حدثنا : أبو داود ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن محمد ، قال : أظنه ابن يوسف ، قال : سمعت السائب بن يزيد يحدث ، قال : أرسلني عثمان بن عفان إلى أبي هريرة ، فقال : قل له يقول لك أمير المؤمنين ما هذا الحديث عن رسول الله (ص) ، لقد أكثرت لتنتهين أو لألحقنك بجبال دوس ، وأت كعبا ، فقل له : يقول لك أمير المؤمنين عثمان ما هذا الحديث ، قد ملأت الدنيا حديثا ، لتنتهين أو لألقينك بجبال القردة.

السرخسي - أصول السرخسي

 فصل في أقسام الرواة الذين يكون خبرهم حجة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 341 )

- .... وقال إبراهيم النخعي (ر) : كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة ويدعون ، وقال : لو كان ولد الزنا شر الثلاثة لما انتظر بأمه أن تضع ، وهذا نوع قياس ، ولما بلغ عمر (ر) : أن أبا هريرة يروي ما لا يعرف ، قال : لتكفن عن هذا أو لألحقنك بجبال دوس.

الجصاص - الفصول في الأصول - باب القول في اعتبار أحوال أخبار الآحاد

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 132 )

- .... ولا يخفى على ذي معرفة : أن رواية أبي هريرة ليست مثل رواية ابن مسعود : في التثبت ، والإتقان ، وسكون النفس إليها ، وقد روى عن عمر : أنه قال لأبي هريرة لما بلغه أنه يروي عن رسول الله (ص) أشياء لا تعرف : لئن لم تكف عن هذا لألحقك بجبال دوس.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

 
29472 - عن السائب بن يزيد ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) أو لألحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة.