( سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا (ع) )
عدد الروايات : ( 5 )
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائدكتاب المناقب - باب : مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب : في قتاله ومن يقاتله الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 134 )
14764 - وعن أبي رافع ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت ، فكرهت أن أقتلها فأوقظه ، فاضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } قال : الحمد لله ، فرآني إلى جانبه ، قال : ما أضجعك ههنا، قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم اليها فأقتلها ، فقتلتها ، فحمد الله ، ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع : سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حق على الله تعالى جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء ، رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ، ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات.
الطبراني - معجم الكبير - باب : الألف - عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيهالجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 320 )
955 - حدثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا : علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ثنا : عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت ، فكرهت أن أقتلها فأوقظه ، فاضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } قال : الحمد لله فرآني إلى جانبه ، فقال : ما أضجعك ههنا ، قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم اليها فأقتلها فقتلتها ، فحمد الله ، ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع : سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ، حقا على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء.
الأصبهاني - معرفة الصحابة - حرف : الألف - وممن اسمه أسلم - ومما أسندالجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 252 )
863 - حدثنا : سليمان بن أحمد ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا : علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ثنا : عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم ، أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت ، فكرهت أن أقتلها وأوقظه ، فاضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } فقال : الحمد لله ، فرآني إلى جانبه ، فقال : ما أضجعك هاهنا ، قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم اليها فأقتلها فقتلتها ، ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا (ر) ، حقا على الله عز وجل جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء.
المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالالجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 613 )
32971 - يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ، حق على الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه من لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء.
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 242 )
- أخبرنا : أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان ، قال : أخبرنا : أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا : يحيي بن الحسن بن فرات القزاز ، قال : حدثنا : علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، قال : حدثنا : عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم - أو يوحى إليه - وإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضجطعت بينه وبين الحية فإن كان شيء كان بي دونه فاستيقط وهو يتلو هذه الآية : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } قال : الحمد لله فرآني إلى جانبه ، فقال : ما أضجعك هاهنا ، فقلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم اليها فأقتلها ، فقتلتها فأخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حق على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء.
|