4730 - حدثنا : أبو بكر بن بالويه ، ثنا : محمد بن يونس القرشي ، ثنا : عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا : علي بن أبي فاطمة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب الأنصاري (ر) ، قال : سمعت النبي (ص) ، يقول لعلي بن أبي طالب : تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ، قال أبو أيوب : قلت يا رسول الله مع من تقاتل هؤلاء الأقوام ، قال : مع علي بن أبي طالب.

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... مرة يقاتل الناكثين ، ومرة يقاتل القاسطين ، ومرة يقاتل المارقين من الجمل إلى صفين ، ومنها إلى النهر ، ثم مخالفة رعيته له ، وكل هذا يردده الله تعالى عليه ، حتى بلغ من تمنيه الموت ما ذكر ....

الكلاباذي - بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار - حديث آخر

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 146 )

- وقال : إن أمتي مرحومة إنما عذابها في القتل والزلازل والفتن وذلك لأن العذاب لو كان في الآخرة لكان لا ينفعهم الندامة ، قال : حدثناه : محمد بن نعيم بن ناعم ، قال ح : أبي ، قال ح : عثمان بن أبي سليم ، عن شيبة ، قال ح : الحسن بن موسى ، قال ح : سعيد بن زيد ، قال ح : ليث بن أبي سليم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري (ر) عن النبي (ص) فيجوز أن يكون معنى قوله : (ص) : أتى أصحابي ما يوعدون ، هو تغير قلوبهم ، وتفرق أهوائهم ، وتشاجرهم ، وما لا خفاء به بما ظهر فيهم ، مما أخبرهم به ، ووعدهم أنه كائن فيهم ، كقوله : (ص) لعلي (ر) : لتقاتلن الناكثين والفاسقين والمارقين.

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة الزخرف : 41

 الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 380 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج ابن مردويه من طريق محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن جابر ابن عبد الله ، عن النبي (ص) في قوله : { فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ( الزخرف : 41 ) } نزلت في علي بن أبي طالب إنه ينتقم من الناكثين والقاسطين بعدي.

ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - حرف العين

 باب العين واللام - 3789 - علي بن أبي طالب (ر) - خلافته (ر)

 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 102 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

1150 - حدثنا : أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد بن أبي سعيد الميهني ، أنبأنا : أبو بكر أحمد ابن خلف الشيرازي ، أنبأنا : الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا : أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، حدثنا : الحسين بن الحكم الحيري ، حدثنا : إسماعيل بن أبان ، حدثنا : إسحاق بن ابراهيم الأزدي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : أمرنا رسول الله (ص) بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقلنا : يا رسول الله أمرتنا بقتال هؤلاء فمع من ، فقال : مع علي ابن أبي طالب معه يقتل عمار بن ياسر.

1151 - قال : وأخبر الحاكم ، أنبأنا : أبو الحسن علي بن ممشاد العدل ، حدثنا : إبراهيم بن الحسين بن ديرك ، حدثنا : عبد العزيز بن الخطار ، حدثنا : محمد بن كثير ، عن الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ، عن محنف بن سليم ، قال : أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا : قاتلت بسيفك المشركين مع رسول الله (ص) ، ثم جئت تقاتل المسلمين ، قال : أمرني رسول الله (ص) بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

1152 - وانبئنا : أبو الفضل بن أبي الحسن بإسناده ، عن أبي يعلى ، حدثنا : إسماعيل بن موسى ، حدثنا : الربيع بن سهل ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي ابن ربيعة ، قال : سمعت عليا على منبركم هذا يقول : عهد الي رسوالله (ص) : أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

ابن الأثير - النهاية في غريب الحديث والأثر

 حرف القاف - باب القاف مع السين - قسط

 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 60 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وفى حديث علي أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين : الناكثين : أصحاب الجمل لأنهم نكثوا بيعتهم ، والقاسطين : أهل صفين ، لأنهم جاروا في حكمهم وبغوا عليه ، والمارقين : الخوارج ، لأنهم مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية ).

ابن الأثير - النهاية في غريب الحديث والأثر - حرف الميم - باب المبم مع الراء - مرق

 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 320 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... في حديث الخوارج يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية أي يجوزونه ويخرقونه ويتعدونه، كما يخرق السهم الشيء المرمي به ويخرج منه وقد تكرر في الحديث ، ومنه حديث علي أمرت بقتال المارقين يعني الخوارج.

ابن الأثير - النهاية في غريب الحديث والأثر - حرف النون - باب النون مع الكاف - نكث

 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 114 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... في حديث علي : أمرت بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، النكث : نقض العهد ، والاسم : النكث ، بالكسر ، وقد نكث ينكث ، وأراد بهم أهل وقعة الجمل ، لأنهم كانوا بايعوه ، ثم نقضوا بيعته وقاتلوه ، وأراد بالقاسطين أهل الشام ، وبالمارقين الخوارج.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 292 )

31552 - عن علي ، قال :‏ أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين‏.‏

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 352 )

31720 - عن أبي صادق ، قال :‏ قدم علينا أبو أيوب الأنصاري العراق ، فقلت له : يا أبا أيوب‏‏ قد كرمك الله بصحبة نبيه محمد (ص) وبنزوله عليك فما لي أراك تستقبل الناس تقاتلهم‏،‏ تستقبل هؤلاء مرة وهؤلاء مرة ، فقال :‏ أن رسول الله (ص) عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم ، وعهد إلينا أن نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم ( يعني معاوية وأصحابه ) ، وعهد إلينا أن نقاتل مع علي المارقين ، فلم أرهم بعد‏.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 352 )

31721 - عن مخنف بن سليم ، قال :‏ أتينا أبا أيوب ، فقلنا :‏ يا أبا أيوب‏‏ قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله (ص) ، ثم جئت تقاتل المسلمين ،‏ قال : ان رسول الله (ص) أمرنا بقتال ثلاثة ‏:‏ الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، فقد قاتلت الناكثين والقاسطين ، وأنا مقاتل إن شاء الله المارقين‏.‏

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 110 )

36361 - عن ابن مسعود ، قال :‏ خرج رسول الله (ص) فأتى منزل أم سلمة فجاء علي ، فقال رسول الله (ص) :‏ يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي‏.

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 112 / 113 )

36367 - ‏عن زيد بن علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، قال :‏ أمرني رسول الله (ص) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين‏.

السرخسي - المبسوط - كتاب السير

 الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 3 )

- .... قال الله تعالى : { قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ( التوبة : 29 ) } وسيف قاتل به علي (ر) المارقين والناكثين والقاسطين ، وهكذا روى عنه ، قال : أمرت بقتال المارقين والناكثين والقاسطين.

السرخسي - المبسوط - كتاب السير - باب الخوارج

 الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... والامام فيه علي (ر) فقد قام بالقتال وأخبر أنه مأمور بذلك بقوله : (ر) : أمرت بقتال المارقين و الناكثين والقاسطين.

الشيباني - السير الكبير

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... فقاتل به علي (ر) على ما روى عنه أنه قال : أمرت بقتال المارقين والناكثين والقاسطين.

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

 371 - الحارث بن حصيرة الأزدي كوفي ، يكنى أبا النعمان

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 453 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... حدثنا : علي بن سعيد بن بشير ، ثنا : محمد بن الصباح الجرجرائي وعلي بن مسلم ، قالا : ثنا : محمد بن كثير ، ثنا : الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ، عن مخنف بن سليم ، قال : أتينا أبا أيوب الأنصاري وهو يعلف خيلا له بصعنما فقلنا : قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله ، ثم جئت تقاتل المسلمين ، قال : أن رسول الله (ص) أمرني بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وأنا مقاتل إن شاء الله المارقين بالسعفات بالطرقات بالنهروانات وما أدري أين هو.

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال - 402 - حكيم بن جبير الأسدي

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 510 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... حدثنا : أحمد بن جعفر البغدادي بحلب ، ثنا : سليمان بن سيف ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أخبرنا : فطر ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن علي ، قال : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - باب الخاء

 ذكر مثاني الأسماء ومفاريدها في هذا الباب

 الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 300 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

4400 - خليد بن عبد الله أبو سليمان العصري : .... أخبرني : الأزهري ، قال : حدثنا : محمد بن المظفر ، قال : حدثنا : محمد بن أحمد بن ثابت ، قال : وجدت في كتاب جدي محمد بن ثابت ، حدثنا : أشعث بن الحسن السلمي ، عن جعفر الأحمر ، عن يونس بن أرقم ، عن أبان ، عن خليد العصري ، قال : سمعت أمير المؤمنين عليا ، يقول يوم النهروان : أمرني رسول الله (ص) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين.

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - باب الميم 

ذكر من اسمه معلى - 7117 - معلي بن عبد الرحمن الواسطي

 الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- أخبرني : الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ ، حدثنا : أحمد بن محمد بن يوسف ، أخبرنا : محمد بن جعفر المطيري ، حدثنا : أحمد بن عبد الله المؤدب بسر من رأى ، حدثنا : المعلي بن عبد الرحمن ببغداد ، حدثنا : شريك ، عن سليمان بن مهران الأعمش ، قال : حدثنا : إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له : يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنزول محمد (ص) وبمجئ ناقته تفضلا من الله واكراما لك حتى أناخت ببابك دون الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله الا الله ، فقال : يا هذا إن الرائد لا يكذب أهله ، وأن رسول الله (ص) أمرنا بقتال ثلاثة مع علي : بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فأما الناكثون فقد قابلناهم أهل الجمل طلحة والزبير ، وأما القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا ، وأما المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات وأهل النخيلات وأهل النهروانات ، والله ما أدري أين هم ، ولكن لابد من قتالهم إن شاء الله.

ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين

 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب ...

 الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 468 )

- أخبرنا : أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا : أبو سعد الأديب ، أنا : السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين ، نا : محمد بن أحمد الصوفي ، نا : محمد بن عمرو الباهلي ، نا : كثير بن يحيى ، نا : أبو عوانة ، عن أبي الجارود ، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، قال : أمرني الله رسول (ص) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين.

- أخبرنا : أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا : منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا : أبو بكر بن المقرئ ، نا : إسماعيل بن عباد البصري ببغداد ، نا : عباد بن يعقوب ، نا : الربيع بن سهل الفزاري ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، قال : سمعت عليا ، يقول عهد إلي رسول الله (ص) : أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

- أخبرنا : أبو المظفر بن القشيري ، أنا : أبو سعد الجنزرودي ، أنا : أبو عمرو بن حمدان ح ، وأخبرناه : أبو سهل بن سعدوية ، أنا : إبراهيم بن منصور سبط بحروية ، أنا : أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا : أبي يعلى الموصلي ، نا : إسماعيل بن موسى ، نا : الربيع بن سهل ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، قال : سمعت عليا على منبركم هذا ، يقول : عهد إلي النبي (ص) إن قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

تعليقي الشخصي : من أسباب الطعن في الأصبغ بن نباته : هو أنه فتن بحب الامام علي (ع)

الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - حرف الألف

 1014 - أصبغ بن نباتة الحنظلي المجاشعي الكوفي

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

1014 - أصبغ بن نباتة الحنظلي المجاشعي الكوفي : .... وعن علي بن الحزور ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب ، عن النبي (ص) إنه أمرنا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، قلت : يا رسول الله ، مع من ، قال : مع علي بن أبي طالب.

تعليقي الشخصي : من أسباب الطعن حكيم : هو أنه شيعي وموالي للامام علي (ع)

الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - حرف الحاء - 2215 - حكيم بن جبير

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 584 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

2215 - حكيم بن جبير : .... الثوري ، عن حكيم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله (ص) ، عبيد الله بن موسى ، عن فطر ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن علي : أمرت بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين.

تعليقي الشخصي : من أسباب ضعف الرواية هو ابراهيم الهجري ،

فأقول للذهبي : وكأن حرب الإمام علي (ع) للفئات الثلاثة لم تحصل بالتاريخ وهو محض خيال ؟؟!!

الذهبي - سير اعلام النبلاء

الطبقة الأولى : الصحابة وكبار التابعين - السابقون الأولون - أبو أيوب الأنصاري

 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... ابن فضيل : حدثنا : إبراهيم الهجري ، عن أبي صادق ، قال : قدم أبو أيوب الأنصاري العراق ، فأهدت له الأزد جزرا معي ، فسلمت ، وقلت : يا أبا أيوب ، قد أكرمك الله بصحبة نبيه ، وبنزوله عليك ، فمالي أراك تستقبل الناس تقاتلهم بسيفك ، قال : ان رسول الله عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين ، فقد قاتلناهم ، والقاسطين ، فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية ، والمارقين ، فلم أرهم بعد ، هذا خبر واه.

البلاذري - أنساب الأشراف  

قبسات من ترجمة أمير المؤمنين وغرر مناقبه (ع) - نبذة من أقوال علي بن أبي طالب وسيرته

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 137 / 138 )

129 - حدثني : أبو بكر الأعين وغيره ، قالوا : حدثنا : أبو نعيم الفضل إبن دكين ، حدثنا : فطر بن خليفة ، عن حكيم بن جبير ، قال : سمعت إبراهيم يقول : سمعت علقمة ، قال : سمعت عليا ، يقول : أمرت بقتال الناكتين والقاسطين والمارقين ، وحدثت أن أبا نعيم ، قال لنا : الناكثون أهل الجمل ، والقاسطون أصحاب صفين ، والمارقون أصحاب النهر.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

 جماع أبواب معجزاته (ص) في إخباره بالفتن والملاحم الواقعة بعده

 الباب التاسع : في إخباره (ص) بوقعة الجمل وصفي

 والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا (ر) وبعث الحكمين - ذكر وقعة صفين

 الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 150 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج الحاكم ، عن أبي أيوب ، قال : أمر رسول الله (ص) عليا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

 جماع أبواب ذكر العشرة الذين شهد لهم رسول الله (ص) بالجنة وبعض فضلهم

 الباب العاشر : في بعض فضائل أمير المؤمنين أبي الحسن

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي

 الثالث : في فضائله وغزارة علمه ، ودعائه

 الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 290 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وروى أبي يعلى برجال ثقات : عدا الربيع بن سهل فيحرر رجاله ، عن علي بن ربيعة ، قال : سمعت عليا (ع) يقول على منبركم هذا : عهد إلي رسول الله (ص) : أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

الفتال النيسابوري - روضة الواعظين

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وكانت امامة أمير المؤمنين (ع) بعد النبي (ص) ثلاثين سنة ، منها أربع وعشرون سنة وأشهر ممنوعا من التصرف مستعملا للتقية والمداراة ، ومنها خمس سنين وأشهر ممتحنا بجهاد الناكثين والقاسطين والمارقين.

ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة

 الجزء : ( 1 / 6 / 13) - رقم الصفحة : ( 201 / 129 / 183)

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... فأما الطائفة الناكثة ، فهم أصحاب الجمل ، وأما الطائفة القاسطة فأصحاب صفين ، وسماهم رسول الله (ص) القاسطين ، وأما الطائفة المارقة فأصحاب النهروان ، وأشرنا نحن بقولنا : سماهم رسول الله (ص) القاسطين إلى قوله : (ع) : ستقاتل بعدي الناكثين ، والقاسطين والمارقين ، وهذا الخبر من دلائل نبوته صلوات الله عليه ، لأنه أخبار صريح بالغيب ، لا يحتمل التمويه والتدليس.

- .... قال الحسن ابنه : يا أمير المؤمنين ، أكان رسول الله (ص) تقدم إليك في أمر هؤلاء بشيء ، فقال : لا ، ولكن رسول الله (ص) أمرنى بكل حق ، ومن الحق أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

- .... قد ثبت عن النبي (ص) أنه قال له عليه السلام : ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين فكان الناكثون أصحاب الجمل ، لأنهم نكثوا بيعته (ع) وكان القاسطون أهل الشام بصفين ، وكان المارقون الخوارج في النهروان.

الزرندي الحنفي

 نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال الحاكم أبو عبد الله : رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد ، عن عبد الرزاق ، قال : وقد خطب علي (ر) بخطب ذوات عدد ، وذكر أمر رسول الله (ص) اياه بقتالهم ، وقال : اعتقاد المسلم فيما بينه وبين الله تعالى : إن أمير المؤمنين عليا (ع) كان محقا مصيبا في قتال المنافقين والقاسطين والمارقين بأمر رسول الله (ص).

القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى

 الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 / 385 / 198 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... يا أم سلمة ، اسمعي واشهدي هذا علي أخي في الدنيا والآخرة ، وحامل لوائى في الدنيا وحامل لواء الحمد غدا في القيامة ، وهذا علي وصيى وقاضي عداتي والذائد عن حوضي المنافقين ، يا أم سلمة : هذا على سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

- .... علي : عهد إلى رسول الله (ص) في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، للبزار والأوسط.

- .... وعن ابن مسعود مرفوعا : أن رسول الله (ص) أتى منزل أم سلمة فجاء علي ، فقال رسول الله (ص) : يا أم سلمة هذا علي هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي ، أخرجهما الحاكمي.