( الامام علي (ع) هو الذي بلغ سورة براءة )

- حدثنا : ابن وكيع ، قال : ثنا : أبو أسامة ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي ، قال : بعثني النبي (ص) حين أنزلت براءة بأربع : أن لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا ، ومن كان بينه وبين رسول الله (ص) عهد فهو إلى مدته ، ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ، حدثنا : ابن وكيع ، قال : ثنا : ابن عبد الأعلى ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي (ر) ، قال : بعثت إلى أهل مكة بأربع ، ثم ذكر الحديث.

- حدثنا : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : ثنا : حسين بن محمد ، قال : ثنا : سليمان بن قرم ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) بعث أبا بكر ببراءة ، ثم أتبعه عليا ، فأخذها منه ، فقال أبو بكر : (ر) : يا رسول الله حدث في شيء ، قال : لا ، أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي وكان الذي بعث به عليا أربعا : لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله (ص) عهد فهو إلى مدته.

- حدثنا : ابن حميد ، قال : ثنا : سلمة ، قال : ثنا : محمد بن اسحاق ، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي ، قال : لما نزلت براءة على رسول الله (ص) ، وقد كان بعث أبا بكر الصديق (ر) ليقيم الحج للناس ، قيل له : يا رسول الله لو بعثت إلى أبي بكر ، فقال : لا يؤدي عني الا رجل من أهل بيتي ، ثم دعا علي بن أبي طالب (ع) ، فقال : أخرج بهذه القصة من صدر براءة ، وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى : أنه لا يدخل الجنة كافر ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله (ص) عهد فهو إلى مدته فخرج علي بن أبي طالب (ع) على ناقة رسول الله (ص) العضباء ، حتى أدرك أبا بكر الصديق بالطريق ، فلما رآه أبو بكر ، قال أمير أو مأمور ، قال : مأمور ، ثم مضيا (ر) ، فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية ، حتى إذا كان يوم النحر ، قام علي بن أبي طالب (ع) فأذن في الناس بالذي أمره رسول الله (ص) ، فقال : يا أيها الناس لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان له عهد عند رسول الله (ص) فهو له إلى مدته ، فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ، ولم يطف بالبيت عريان ، ثم قدما على رسول الله (ص) ، وكان هذا من براءة فيمن كان من أهل الشرك من أهل العهد العام وأهل المدة إلى الأجل المسمى.