الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة الحجرات

 الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 110 )

الشوكاني - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية 

تفسير فتح القدير - تفسير سورة آل عمران : 59 - تفسير قوله تعالى :

{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 223 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج الحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل ، عن جابر ، قال : قدم على النبي (ص) العاقب والسيد فدعاهما إلى الإسلام ، فقالا : أسلمنا يا محمد ، فقال : كذبتما إن شئتما أخبرتكما ما يمنعكما من الإسلام ، قالا : فهات ، قال : حب الصليب وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير ، قال جابر : فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على الغد فغدا رسول الله (ص) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أرسل اليهما فأبيا أن يجيباه ، وأقرا له ، فقال : والذي بعثني بالحق لو فعلا لأمطر الوادي عليهما نارا ، قال جابر : فيهم نزلت : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( آل عمران : 61 ) } قال جابر : أخبرنا : { وَأَنفُسَكُمْ ( آل عمران : 61 ) } رسول الله (ص) وعلي (ع) ، { أَبْنَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } الحسن والحسين (ع) ، { وَنِسَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } فاطمة (ع).

- .... وأخرج مسلم ، والترمذي ، وابن المنذر ، والحاكم ، والبيهقي ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : لما نزلت هذه الآية : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( آل عمران : 61 ) } دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا (ع) ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.

الواحدي - أسباب نزول الآيات 

سورة آل عمران - قوله عز وجل : { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ( آل عمران : 61 ) }

 الجزء : ( 1 ) -رقم الصفحة : ( 68 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

209 - .... قال جابر : فنزلت فيهم هذه الآية : { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ... ( آل عمران : 61 ) } قال الشعبي : { أَبْنَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } الحسن والحسين (ع) ، { وَنِسَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } فاطمة (ع) { وَأَنفُسَنَا ( آل عمران : 61 ) } علي بن أبي طالب (ع).

المباركفوري - تحفة الأحوذي - سنن الترمذي

كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة آل عمران 

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 278 ) - الحاشية رقم : 1

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ ( آل عمران : 61 ) } أي فمن جادلك في عيسى ، وقيل في الحق : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ( آل عمران : 61 ) } يعني بأن عيسى عبد الله ورسوله : { فَقُلْ تَعَالَوْا ( آل عمران : 61 ) } أي هلموا : { نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ( آل عمران : 61 ) } أي يدع كل منا ومنكم أبناءه { وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ( آل عمران : 61 ) } أي نتضرع في الدعاء  { فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( آل عمران : 61 ) } بأن تقول : اللهم العن الكاذب في شأن عيسى ، دعا رسول الله عليا فنزله منزلة نفسه لما بينهما من القرابة والأخوة وفاطمة أي لأنها أخص النساء من أقاربه وحسنا وحسينا (ع) ، فنزلهما بمنزلة ابنيه ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.

النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص  

ذكر قوله صلى الله عليه وسلم : علي كنفسي

 الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 434 )

الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين - من اسمه علي

 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 133 )

3797 - حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، قال : نا : الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، قال : نا : عبد الله بن عبد القدوس ، قال : نا : الأعمش ، عن موسى بن المسيب ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر ابن عبد الله ، قال : بعث رسول الله (ص) الوليد بن عقبة إلى بني وليعة ، وكانت بينهم شحناء في الجاهلية ، فلما بلغ بني وليعة استقبلوه لينظروا ما في نفسه ، فخشي القوم فرجع إلى رسول (ص) ، فقال : إن بني وليعة أرادوا قتلي ، ومنعوني الصدقة فلما بلغ بني وليعة الذي قال الوليد ، عند رسول الله (ص) أتوا رسول (ص) ، فقالوا : يا رسول الله ، لقد كذب الوليد ، ولكن كانت بيننا وبينه شحناء ، فخشينا أن يعاقبنا بالذي كان بيننا ، فقال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن اليهم رجلا عندي كنفسي يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم ، وهو هذا ثم ضرب بيده على كتف علي بن أبي طالب (ع) ، قال : وأنزل الله في الوليد : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ، الآية لم يرو هذا الحديث عن الأعمش ، الا عبد الله بن عبد القدوس.

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - آل عمران : 61

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 230 / 231 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج الحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل ، عن جابر ، قال : قدم على النبي (ص) العاقب والسيد فدعاهما إلى الإسلام ، فقالا : أسلمنا يا محمد ، قال : كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الإسلام ، قالا : فهات ، قال : حب الصليب وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير ، قال جابر : فدعاهما إلى الملاعنة فوعداه إلى الغد فغدا رسول الله (ص) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أرسل اليهما فأبيا أن يجيباه وأقرا له ، فقال : والذى بعثنى بالحق لو فعلا لأمطر الوادي عليهما نارا ، قال جابر : فيهم نزلت تعالوا ندع أبناءنا : وأبناءكم الآية ، قال جابر : { وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ( آل عمران : 61 ) } رسول الله (ص) وعلي (ع) ، { أَبْنَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } الحسن والحسين (ع) ، { وَنِسَاءَنَا ( آل عمران : 61 ) } فاطمة (ع).

عبد الحليم الجندي - الامام جعفر الصادق (ع)

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وزيادة على ذلك ، قال عز وجل : { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( آل عمران : 61 ) } ولم يدع رسول الله (ص) عند مباهلة النصارى غير علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

ابن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 171 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... ولما نزلت هذه الآية : { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ( آل عمران : 61 ) } دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، وقال : اللهم هؤلاء أهلي ، خرجه مسلم ، والترمذي.