العودة لصفحة البداية

العودة لقائمة المواضيع

 

( حديث رد الشمس )

 

 عدد الروايات : ( 14 )

 

ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري 

كتاب فرض الخمس - باب قول النبي (ص) أحلت لكم الغنائم

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 155 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... قوله : ( غزا نبي من الأنبياء ) : .... وروى الطحاوي ، والطبراني في الكبير ، والحاكم ، والبيهقي في الدلائل ، عن أسماء بنت عميس : أنه (ص) دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ، ثم غربت ، وهذا أبلغ في المعجزة ، وقد أخطأ ابن الجوزي بايراده له في الموضوعات ، وكذا بن تيمية في كتاب الرد على الروافض في زعم وضعه ، والله أعلم.

 


 

القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى

 القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا 

الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات 

الفصل الثاني عشر : انشقاق القمر وحبس الشمس

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 293 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... وخرج الطحاوي في مشكل الحديث ، عن أسماء بنت عميس من طريقين : أن النبي (ص) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي ، قال : لا ، فقال : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت ، ووقفت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباء في خيبر ، قال : وهذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات.

 


 

القرطبي - تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن

سورة : ص : 30 - قوله تعالى : { وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }

الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... قلت : ومن ، قال : إن الهاء في ردوها ترجع للشمس فذلك من معجزاته ، وقد اتفق مثل ذلك لنبينا (ص) خرج الطحاوي في مشكل الحديث عن أسماء بنت عميس من طريقين : أن النبي (ص) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي ، قال : لا ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها بعدما غربت طلعت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباء في خيبر ، قال الطحاوي : وهذان الحديثان ثابتان ، ورواتهما ثقات.

 


 

العقيلي - الضعفاء الكبير - باب العين - 1347 - عمار بن مطر الرهاوي

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 327 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

1347 - عمار بن مطر الرهاوي يحدث ، عن الثقات ، بمناكير : .... حدثنا : أحمد بن داود ، قال : حدثنا : عمار بن مطر ، قال : حدثنا : فضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي ، ولم يكن علي صلى العصر ، فقال النبي (ص) إن عليا كان في طاعتك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فوالله لقد رأيتها غابت ، ثم طلعت بعد ما غابت ولا يتابع عليهما بهذا الاسناد ، فأما الحديث الأول فيروي عن أبي هريرة بإسناد صالح ، وأما الثاني فالرواية فيه لينة وقد روى هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة : أن النبي (ص) ، قال : لم ترد الشمس الا على يوشع بن نون.

 


 

الدولابي - الذرية الطاهرة النبوية - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي (ر)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 91 )

 

164 - حدثني : إسحاق بن يونس ، حدثنا : سويد بن سعيد ، عن المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين (ع) ، قال : كان رأس رسول الله (ص) في حجر علي وكان يوحى إليه ، فلما سري عنه ، قال : يا علي صليت العصر ، قال : لا ، قال : اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس ، قال : فردها عليه فصلى وغابت الشمس.

 


 

المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف الميم

 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 439 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

7889 - .... وفي الكبير للطبراني ، والحاكم ، والبيهقي في الدلائل ، عن أسماء بنت عميس : أن المصطفى (ص) دعى لما نام على ركبة علي ففاتته العصر فردت حتى صلى علي ، ثم غربت وهذا أبلغ في المعجزة ، وأخطأ ابن الجوزي في ايراده في الموضوع.

 


 

العصامي - سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي

 الأحاديث في شأن أبي الحسنين كرم الله تعالى وجهه - الحديث : السادس والخمسون

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

 

- حدثني : إسحاق بن يونس ، حدثنا : سويد بن سعيد ، عن المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين (ع) ، قال : كان رأس رسول الله (ص) في حجر علي وكان يوحى إليه ، فلما سري عنه ، قال : يا علي صليت العصر ، قال : لا ، قال : اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس ، قال : فردها عليه فصلى وغابت الشمس.

 


 

الخطيب البغدادي - تلخيص المتشابه في الرسم

 ذكر الفصل الثاني من الكتاب : وهو ما يشتبه في الخط وهجاء بعض حرفه مختلف

 باب ذكر الخلاف في حرف واحد

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 225 )

 

- إبراهيم بن حيان : كوفي أيضا ، آخر فِي عداد المجهولين ، حدث عن عبد الله بن الحسين العلوي ، روى عنه المطلب بن زياد ، حدثني الحسن بن أبي طالب ، قال : نا : أحمد بن ابراهيم بن شاذان ، قال : نا : يوسف بن يعقوب النيسابوري ، قال : نا : عمرو بن حماد ، قال : نا : يزيد بن سعيد ، قال : نا : المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان ، عن عبد الله بن الحسين ، عن فاطمة الصغرى ابنة الحسين ، عن الحسين بن علي ، قال : كان رسول الله (ص) في حجر علي ، وكان يوحى إليه ، فلما سري عنه ، قال : يا علي ، صليت العصر ، قال : لا ، قال : اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك ، فرد عليه الشمس ، فردها ، فصلى علي ، فغابت.

 


 

ملاحظة : قال ابن كثير : ( وتفردت بنقله امرأة من أهل البيت مجهولة لا يعرف حالها ) ،

أما الهيثمي ، قال : ( قلت : فاطمة هذه روى لها النسائي وابن ماجه في التفسير ووثقها ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب ).

 

ابن كثير - قصص الأنبياء - ذكر نبوة يوشع وقيامه بأعباء بني إسرائيل بعد موسى وهرون (ع)

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 208 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... وفيه أن هذا كان من خصائص يوشع (ع) فيدل على ضعف الحديث الذي رويناه : أن الشمس رجعت حتى صلى علي بن أبي طالب صلاة العصر ، بعد ما فأتته بسبب نوم النبي (ص) على ركبته ، فسأل رسول الله أن يردها الله عليه حتى يصلى العصر فرجعت ، وقد صححه أحمد ابن أبي صالح المصري ولكنه ليس في شيء من الصحاح ولا الحسان ، وهو مما تتوافر الدواعى على نقله ، وتفردت بنقله امرأة من أهل البيت مجهولة لا يعرف حالها ، والله أعلم.

 


 

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

 جماع أبواب معجزاته (ص) السماوية - الباب الخامس : في رد الشمس بعد غروبها ببركة دعائه (ص)

 الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 435 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... قال الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في معجمه الكبير ، حدثنا : جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا : أبو العباس أحمد بن يحيى الجرادي بالموصل ، حدثنا : علي بن المنذر ، حدثنا : محمد بن فضيل ، حدثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين بن علي ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) إذا نزل الوحي يكاد يغشى عليه فأنزل عليه يوما ورأسه في حجر علي ، فقال له رسول الله (ص) : صليت العصر يا علي ، قال : لا يا رسول الله فدعى الله عز وجل فرد عليه الشمس حتى صلى العصر ، قالت : فرأيت الشمس طلعت بعدها غابت حين ردت حتى صلى العصر ، قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح غير إراهيم بن الحسن وهو ثقة وثقه ابن حبان ، قلت : وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه حرجا وأورده الذهبي في المغنى في الضعفاء ، وقال ابن حجر العسقلاني في تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة ولم يذكر لذكره فيه مستندا ، قلت : إنما ذكره لأجل الحديث ، ولم ينفرد به إبراهيم بل تابعه عليه عروة ابن عبد الله بن قشير ، عن فاطمة بنت علي كما سيأتي ، وقال الهيثمي وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لا أعرفها ، قلت : فاطمة هذه روى لها النسائي وابن ماجه في التفسير ووثقها ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب وتابعها أبو جعفر بن محمد وجعفر بن أبي طالب.

 


 

الفتني - تذكرة الموضوعات - كتاب العلم

باب فضل صحابته وأهل بيته وأويس ورد الشمس على علي (ر) وعذاب قاتل الحسين وتاريخ قتله

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 96 )

 

- .... حديث أسماء في رد الشمس فيه فضيل بن مرزوق ضعيف ، وله طرِيق آخر فيه ابن عقدة رافضي رمي بالكذب ورافضي كاذب ، قلت : فضيل صدوق احتج به مسلم والأربعة ، وابن عقدة من كبار الحفاظ ، وثقه الناس وما ضعفه إلا عصري متعصب ، والحديث صرح جماعة بتصحيحه ، منهم القاضي عياض ، وفي اللآلئ ، عن أسماء بنت عميص : كان (ص) يوحي إليه ورأسه في حجر علي (ع) فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس فطلعت بعد ما غربت ، قيل هو منكر ، وقيل موضوع : قلت صرح به جماعة من الحفاظ بأنه صحيح ، وفي المقاصد رد الشمس على علي ، قال أحمد : لا أصل له وتبعه ابن الجوزي ، ولكن صححه الطحاوي وصاحب الشفا ، وكذا رددت للنبي (ص)

 


 

ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين

 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب ...

 الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 313 / 314 )

 

- أخبرنا : أبو المظفر بن القشيري ، وأبوب القاسم المستملي ، قالا : أنا : أبو عثمان البحيري ، أنا : أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الدهابقاني بها ، نا : محمد بن أحمد بن محبوب وفي حديث ابن القشيري ، نا : أبو العباس المحبوبي ، نا : سعيد بن مسعود ح ، وأخبرنا : أبو الفتح الماهاني ، أنا : شجاع بن علي ، أنا : أبو عبد الله بن مندة ، أنا : علي بن أحمد البستي ، نا : أبو أمية محمد بن ابراهيم ، نا : عبيد الله بن موسى ، نا : فضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن زاد أبو أمية بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي : فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : صليت العصر ، وقال أبو أمية صليت يا علي ، قال : لا ، فقال رسول الله (ص) ، وقال أبو أمية : فقال النبي (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة نبيك ، وقال أبو أمية : رسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعدما غربت ، تابعه عمار بن مطر الرهاوي ، عن فضيل بن مرزوق.

 


 

ابن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

 

- .... وروى الطحاوي ، والطبراني في الكبير ، والحاكم ، والبيهقي في الدلائل ، عن أسماء بنت عميس : أنه (ص) دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر ، فردت الشمس حتى صلى علي ، ثم غربت ، وهذا أبلغ في العجزة ، وقد أخطأ ابن الجوزي بايراده له في كتاب الموضوعات ، وكذا ابن تيمية في كتاب الرد على الرافض في زعم وضعه ، والله أعلم.

 


 

الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

 

- .... وفي حديث أسماء بنت عميس (ر) : أنه (ع) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال (ع) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك ، فأردد عليه الشمس ، فقالت أسماء (ر) : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعدما غربت ، ووقعت على الجبال ، وذلك بالصبهاء بخيبر ، وقيل : رجعت حتى بلغت نصف المسجد.

 

العودة لصفحة البداية

العودة لقائمة المواضيع