( إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق )
عدد الروايات : ( 6 )
تحقيق ضياء الدين المحمودي - الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - رقم الصفحة : ( 204 )
الهامش : هذا الحديث وأضرابه ساقط لا يعتنى به ولا يؤبه براويه أيا كان ، وقد أمرنا في عدة روايات - وفيها الصحاح - بعرض كل حديث على كتاب الله وسنة رسوله (ص) فمنها قول رسول الله (ص) إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه ، فأحاديث النزول إلى سماء الدنيا وأشباهها لا تؤخذ بنظر الاعتبار لمخالفتها لكتاب الله وسنة رسوله (ص) بل هي من الأحاديث المدسوسة في كتب أصحابنا القدماء وتلقاها بعض المتأخرين فرواها كما هي وتمحل في تأويلها ، ( بحار الأنوار بهامشه ).
*** الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 204 )
روايات الجمل بمصادر أهل العامة وللعلم ( وللأمانة والانصاف : كلها ضعيفة وموضوعة أيضا ).
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين 5209 - عمر بن داود بن سلمون بن داود أبو حفص الأنطرطوسي الأطرابلسي الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 7 / 8 )
[ النص طويل جدا لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
5209 - .... قال : ونا : عمر بن داود بن سلمون ، نا : محمد بن عبيد الله الرفاعي ، نا : علي بن منصور بن محمد النيسابوري ، نا : حسان بن غالب ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن يونس بن يزيد ، عن محمد بن اسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن عباد ، عن أسماء ، قالت : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي يوم عرفة بعرفات على جمل أحمر عليه ازاران وهو يقول قد سمحت قد قبلت قد غفرت الا المظالم ، فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء حتى إذا وقفوا عند المشعر ، قال حتى المظالم ثم يصعد إلى السماء وينصرف الناس إلي منى ، كتب هذين أبو بكر الخطيب ، عن أبي علي الأهوازي متعجبا من نكارتهما وهما باطلان.
الرابط: http://shamela.ws/browse.php/book-71#page-20631 http://shamela.ws/browse.php/book-71#page-20632
ابن الجوزي - الموضوعات - كتاب التوحيد الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 124 / 125 )
[ النص طويل جدا لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وفى لفظ آخر : ينزل إلى السماء الدنيا ، ثم يفتح أبواب السماء والأرض وقعد [ يقعد ] معه الملائكة ، هذا حديث لا يشك أحد في أنه موضوع محال ، ولا يحتاج لاستحالته أن ينظر في رجاله ، إذ لو رواه الثقات كان مردودا ، والرسول منزه أن يحكى عن الله عز وجل ما يستحيل عليه ، وأكثر رجاله مجاهيل وفيهم ضعفاء ، أنبأنا : محمد بن ناصر ، عن يحيى عبد الوهاب بن منده ، قال : حديث الجمال باطل موضوع على رسول الله (ص).
الرابط: http://shamela.ws/browse.php/book-882#page-121 http://shamela.ws/browse.php/book-882#page-122
الذهبي - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المجلد الثلاثون (سنة 441 - 460) - الطبقة الخامسة والأربعون الموتى في هذه الطبقة - سنة ست وأربعين وأربعمائة - حرف الحاء الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 124 > 129 )
[ النص طويل جدا لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
الرابط: http://shamela.ws/browse.php/book-12397#page-14677 http://shamela.ws/browse.php/book-12397#page-14682
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - حرف الحاء - من اسمه الحسن الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 237 / 238 )
[ النص طويل جدا لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
الرابط: http://shamela.ws/browse.php/book-12063#page-823 http://shamela.ws/browse.php/book-12063#page-824
|