العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس الأحاديث

 

( رضاعة النبي (ص) من ثدي أبو طالب (ع) )

 

عدد الروايات : ( 50 )

 

- محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) ، قال : لما ولد النبي (ص) مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه اليها.

 


 

- الرواية ضعيفة وساقطة بسبب 3 من رجال السند وهم :

 

الشيخ الجواهري - المفيد من معجم رجال الحديث - رقم الصفحة : ( 414 ) - برقم : ( 8536 )

 

- .... علي بن المعلى : مجهول.

 


 

الشيخ الجواهري - المفيد من معجم رجال الحديث - رقم الصفحة : ( 579 ) - برقم : ( 11840 )

 

- .... محمد بن المعلى : روى رواية في الكافي - ج1 كتاب الحجة ، باب مولد النبي (ص) ووفاته - ح27 - مجهول.

 


 

المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 3 ، 15 ) - رقم الصفحة : ( 340 ، 301 )

 

- .... والحديث لا يخلو عن غرابة ، وفي اسناده جماعة لا يحتج بحديثهم.

 

- .... هو : البطائني : الواقفي الضعيف ، وقد ورد أحاديث كثير في ذمه.

 


 

السيد الخوئي - كتاب الطهارة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

 

- .... الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو : علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره ابن فضال.

 


 

الشهيد الثاني - شرح اللمعة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 96 )

 

- .... علي بن أبي حمزة البطائني : وهو من الكذابين الذين لا يخافون الله تعالى ، وقد ذمه أئمة الحديث ونقده الرجال ، فالحديث باطل من أصله ، فعليك بمراجعة ( كتاب الغيبة ) في حالات هذا الرجل.

 


 

المحقق الأردبيلي - مجمع الفائدة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 169 )

 

- .... وأجاب ، عن الأخبار بضعف السند لعلي بن أبي حمزة ، كأنه فهم أنه البطائني الضعيف الواقفي.

 


 

السيد محمد العاملي - مدارك الأحكام - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 143 )

 

- ( 4 ) الظاهر أن وجه الضعف هو وقوع علي بن أبي حمزة البطائني في طريقها وهو واقفي - راجع رجال النجاشي : 249 / 456 ، ورجال الطوسي : 353 ، والفهرست : 96 / 408.

 


 

المحقق البحراني - الحدائق الناضرة - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 392 )

 

- .... أبو بصير بين الثقة والضعيف ، بل الظاهر إنه الضعيف الضرير بقرينة أن الراوى عنه قائده وهو على بى أبي حمزة البطائني ، وقال النجاشي : إنه كان أحد عمد الواقفية.

 


 

الشيخ حسين آل عصفور - تتمة الحدائق الناضرة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 278 )

 

- وطعن فيها بعد ضعف السند بعلي بن أبي حمزة البطائني بحصره الاهداء في الحصر الاضافي نظرا إلى الفرد الكامل.

 


 

السيد علي الطباطبائي - رياض المسائل - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 553 )

 

- .... فيقيد به اطلاق الصحيحين ، ويذب عن النص الصريح بضعفه بمحمد بن أسلم الجبلي وعلي بن أبي حمزة البطائني.

 


 

الميرزا القمي - غنائم الأيام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 616 )

 

- .... وهي ضعيفة بعلي بن أبي حمزة البطائني فانه من عمد الوافقة.

 


 

الشيخ الجواهري - جواهر الكلام - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 440 )

 

- .... أن في سنده علي بن أبي حمزة البطائني الكذاب المتهم الذي هو وأصحابه أشباه الحمير ، وأجلس في قبره فضرب بمرزبة من حديد امتلأ منها قبره نارا.

 


 

الشيخ الأنصاري - كتاب المكاسب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 306 )

 

- .... وأما رواية أبي بصير - مع ضعفها سندا بعلي بن أبي حمزة البطائني.

 


 

السيد محسن الحكيم - مستمسك العروة - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 299 )

 

- .... الا رواية الحلي - ونسبها إلى علي بن أبي حمزة البطائني - ورواية أبي بصير ، وطعن في الأولى : بأن البطائني واقفي.

 


 

السيد محمد باقر الصدر - شرح العروة الوثقى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

 

- .... وأن أبدي احتمال انطباقه على أبي حمزة سالم البطائني الذي لم يثبت توثيقه حصل نحو تهافت في السند.

 


 

السيد الخوانساري - جامع المدارك - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 16 )

 

- .... عن أبي بصير ، عن صالح بن ميثم ، عن أبيه بأدنى اختلاف في اللفظ والخبر بسنديه ضعيف لوجود البطائني.

 


 

الشيخ المرتضى الحائري - خلل الصلاة وأحكامها - رقم الصفحة : ( 640 )

 

- .... من جهة البطائني الملعون بحسب ما ورد الكاشف عن عدم ثبوت ملكة العدالة من أول الأمر.

 


 

الشيخ مرتضى الحائري - الخمس - رقم الصفحة : ( 317 )

 

- .... وأما البطائني فهو غير متهم بالجعل وإن انحرف عن الحق في آخر عمره حرصا على الدنيا ، والقول بأنه لا يطمئن حينئذ بشخص منحرف ، عن الحق في آخر عمره.

 


 

السيد الخميني - كتاب الطهارة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 250 )

 

- .... وعن علي بن أبي حمزة البطائني الذي قال فيه أبو الحسن علي بن الحسن بن الفضال على المحكي : علي بن أبي حمزة كذاب متهم معلون.

 


 

السيد الخميني - كتاب البيع - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 471 )

 

- .... وليس في سندها من يناقش فيه الا علي بن أبي حمزة البطائني ، وهو ضعيف على المعروف.

 


 

السيد الخوئي - كتاب الطهارة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

 

- .... الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره ابن فضال.

 


 

السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 131 ، 245 )

 

- .... ومنهم علي بن أبي حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي ، وعثمان بن عيسى الرواسي ، كلهم كانوا وكلاء لأبي الحسن موسى (ع) وكان عندهم أموال جزيلة ، فلما مضى أبو الحسن موسى (ع) وقفوا طمعا في الأموال ، ودفعوا امامة الرضا (ع) وجحدوه ( انتهى ).

 

- ( 1 ) من حرف العين ، من القسم الأول : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأن ابن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا ، وقد مر ، عن الكشي ، عن ابن مسعود ، عن علي ابن الحسن بن فضال أنه كذاب متهم ، روى أصحابنا .. إلخ.

 


 

السيد الخوئي - كتاب الصلاة - الجزء : ( 2 ، 4 ، 6 ) - رقم الصفحة : ( 189 ، 289 ، 238 ، 311 )

 

- .... لكن الأولى ضعيفة السند بعلي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير فانه كما ورد فيه كان كذابا متهما ملعونا.

 

- .... علي بن أبي حمزة الراوي ، عن أبي بصير فانه البطائني المعروف بالكذب كما مر غير مرة.

 

- .... لكنها ضعيفة السند بعلي ابن أبي حمزة البطائني فانه لم يوثق فلا يعتمد عليها.

 

- .... فإن الظاهر أن علي بن أبي حمزة الذي يروي عنه القاسم بن محمد الجوهري هو البطائني ولم يوثق ، بل قد ضعفه العلامة صريحا وقال ابن فضال : إنه كذاب متهم.

 


 

السيد محمد صادق الروحاني - فقه الصادق - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

 

- .... والثانية ضعيفة بالارسال ، والثالثة بوجود علي في سندها وهو البطائني الضعيف.

 


 

السيد كاظم الحائري - القضاء في الفقه الإسلامي - رقم الصفحة : ( 569 )

 

- .... وسند الأخيرة فيه علي بن أبي حمزة البطائني الذي وثقة الشيخ في العدة ، وروى عنه الثلاثة ، إلا أن الكشي ينقل عن ابن مسعود ، عن علي بن الحسن بن فضال : أنه كذاب متهم.

 


 

المحقق الداماد الآملي - كتاب الصلاة - رقم الصفحة : ( 270 )

 

- .... وأما رواية علي بن أبي حمزة ففيها الاضطراب المار سابقا ، مع اشتمال سندها علي البطائني الواقف على الكاظم (ع) المنكر لامامة الرضا (ع).

 


 

السيد المصطفوي - مئة قاعدة فقهية - رقم الصفحة : ( 66 )

 

- .... ولكن السند ضعيف ، لأن علي بن أبي حمزة البطائني من الضعاف المشهورين.

 


 

الشيخ ناصر مكارم - القواعد الفقهية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 160 )

 

- .... ولكن سند الرواية ضعيف بعلي بن أبي حمزة البطائني.

 


 

الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 448 )

 

- .... ( هامش ) * ( 1 ) علي بن أبي حمزة سالم البطائني كذاب متهم ملعون ، روى الكشي في ذمه أخبارا كثيره.

 


 

الشيخ الصدوق - من لا يحضره الفقيه - الجزء : ( 1 ، 2 ) - رقم الصفحة : ( 245 ، 350 ، 159 ، 323 ، 366 ، 458 )

 

- .... هو أبو بصير والطريق إليه ضعيف بعلي بن أبي حمزة البطائني.

- .... مشترك بين البطائني الواقفي الضعيف والثمالي الفاضل الثقة والمظنون البطائني.

- .... السند ضعيف لأنه البطائني تحقيقا.

- .... طريق المؤلف إلى أبى بصير ضعيف بعلي بن أبي حمزة البطائني.

- .... الظاهر أنه البطائني الواقفي وهو ضعيف.

- .... علي بن أبي حمزة هو البطائني الضعيف قائد أبى بصير يحيى بن ( أبي ) القاسم الحذاء المكفوف وراويه.

 


 

الحر العاملي - وسائل الشيعه - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 422 )

 

- .... علي بن أبي حمزة البطائني : واقفي ، مضعف.

 


 

الشيخ الطوسي - الغيبة - رقم الصفحة : ( 67 )

 

- .... عن أبي داود ، قال : كنت أنا وعيينة بياع القصب عند علي بن أبي حمزة البطائني - وكان رئيس الواقفة - فسمعته ، يقول : قال لي أبو إبراهيم (ع) : إنما أنت وأصحابك يا علي أشباه الحمير.

 


 

علي أكبر غفاري - دراسات في علم الدراية في تخريج أحاديث الهداية - رقم الصفحة : ( 113 )

 

- .... إنا قد وجدناهم يروون عن الضعفاء أيضا كعلي بن أبي حمزة البطائني الضعيف على المشهور.

 


 

محمد بن مسعود العياشي - تفسير العياشي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 372 )

 

- .... هو : علي بن أبي حمزة سالم البطائني واقفى المذهب ، وهو أول من أظهر الاعتقاد بالوقف في امامة علي بن موسى الرضا (ع) بعد موت أبيه أبى الحسن الكاظم (ع) طمعا للمال الذى كان عنده ، وقيل : كان عند علي بن أبي حمزة ثلثون الف دينار ، وقد ورد في ذمه روايات كثيرة راجع تنقيح المقال وغيره.

 


 

آقا ضياء العراقي - نهاية الأفكار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

 

- .... الفطحية وغيرها كعبد الله بن بكير وسماعة بن مهران وعلي بن أبي حمزة البطائني اللعين الشقي.

 


 

النجاشي - رجال النجاشي - رقم الصفحة : ( 249 )

 

- .... وإسم أبي حمزة سالم - البطائني أبو الحسن مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة روى ، عن أبي الحسن موسى (ع) وروى ، عن أبي عبد الله (ع) ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة.

 


 

الشيخ الطوسي - اختيار معرفة الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 397 )

 

- .... نعم علي بن أبي حمزة البطائني الذي يروي عنه أكثر يا واقفي ضعيف فليعلم.

 


 

العلامة الحلي - خلاصة الأقوال - رقم الصفحة : ( 181 ، 362 ، 421 )

 

- .... علي بن أبي حمزة الثمالي ، وليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأن ابن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا ، وهذا ابن أبي حمزة الثمالي.

 

- .... وقال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب.

 

- .... ابن السراج ، وابن أبي سعيد المكاري ، وعلي بن أبي حمزة البطائني ، كانوا من أهل الضلال.

 


 

ابن داود الحلي - رجال ابن داود - رقم الصفحة : ( 259 )

 

325 - علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ق ، م ( جخ ، ست ) واقفي ( كش ) قال له أبو الحسن (ع) : أنت وأصحابك أشباه الحمير.

 


 

الشيخ حسن صاحب المعالم - التحرير الطاووسي - رقم الصفحة : ( 230 )

 

- .... وأما علي بن أبي حمزة البطائني فانه واقفي ، ومما قيل فيه من طريق صاحب الكتاب : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب ، متهم ، قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن يقول : ابن أبي حمزة كذاب ، ملعون.

 


 

التفرشي - نقد الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 ، 220 ، 221 )

 

- .... ولعل ما ذكره الكشي هو علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف كما لا يخفى.

 

- .... علي بن أبي حمزة : وإسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة ، روى ، عن أبي الحسن موسى (ع) وروى ، عن أبي عبد الله (ع) ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة ، وصنف كتبا ، روى عنه : محمد بن زياد وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي ، واقفي المذهب ، له أصل ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، الفهرست ، واقفي ، من أصحاب الصادق والكاظم (ع) رجال الشيخ ، لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي.

 

- .... وقال العلامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأن علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا.

 


 

محمد علي الأردبيلي - جامع الرواة - الجزء : ( 1 ، 2 ) - رقم الصفحة : ( 551 ، 433 )

 

- .... قال العلامة في ( صه ) : ليس هو علي بن أبي حمزة - البطائني لأن علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا.

 

- .... وعلي بن أبي حمزة البطائني كانوا من أهل الضلال.

 


 

السيد بحر العلوم - الفوائد الرجالية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 261 )

 

- .... علي بن أبي حمزة سالم البطائني ، ضعفه أرباب المعاجم الرجالية وقد عده الشيخ الطوسي - رحمه الله - في كتاب رجاله : تارة - من أصحاب الصادق (ع) وأخرى - من أصحاب الكاظم (ع) وقال : إنه واقفي المذهب ، له أصل ، وترجم له النجاشي في كتاب رجاله قائلا : علي بن أبي حمزة وإسم أبي حمزة : سالم البطائني أبو الحسن مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة ، روى ، عن أبي الحسن موسى (ع) وعن أبي عبد الله (ع) ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة ، وصنف كتبا عدة ، ثم عدد كتبه.

 


 

السيد علي البروجردي - طرائق المقال : - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 388 ، 528 )

 

3028 - ابن السراج ، وابن أبي سعيد ، وعلي بن أبي حمزة البطائني ، كانوا من أهل الضلال.

 

4908 - علي بن أبي حمزة سالم البطائني أبو الحسن مولى الأنصار ، وكان قائد أبي بصير يحيى ، وله أخ يسمى جعفر روى ، عن ( ق و ظم ) وهو أحد عمد الواقفة متهم كذاب ملعون.

 


 

الشيخ علي الخاقاني - رجال الخاقاني - رقم الصفحة : ( 79 )

 

- .... وجدنا هؤلاء الثلاثة يروون ، عن علي بن أبي حمزة البطائني والاجماع على خبثه وإنه من عمد الواقفية ، وقد قال : فيه علي بن الحسن بن فضال : إنه متهم  كذاب ولذلك اشتهر عد حديثه في الضعاف.

 


 

أبو الهدى الكلباسي - سماء المقال : في علم الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 13 ، 160 )

 

- .... مع أنه حكى في الخلاصة في علي بن أبي حمزة البطائني أنه ذكر في حقه : لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم (ع) ، ومع هذا التضعيف الشديد ، ما له فيه ، ذكر رأسا.

 

- .... مع أنا لم نجد أحدا من الأصحاب ، وثق البطائني ، أو يعمل بروايته ، إذا انفرد بها ، لأنه خبيث ، واقفي ، كذاب ، مذموم.

 


 

السيد محمد علي الأبطحي - تهذيب المقال : - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 14 ، 15 )

 

- .... قلت : ذكر الكشي أيضا حديث ابن فضال في علي بن أبي حمزة البطائني ( ص 255 ) قال : قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن يقول : ابن أبي حمزة كذاب ، ملعون ، قد رويت عنه أحاديث كثيرة.

 

- .... قلت : إن في سند الحديث : محمد بن علي الصيرفى الذي روى فيه ( 338 ) : إنه من الكذابين المشهورين ، وأيضا علي بن أبي حمزة البطائني الذي روى فيه أنه كذاب.

 


 

الشيخ السبحاني - كليات في علم الرجال - رقم الصفحة : ( 101 ، 235 ، 236 )

 

- .... ومثله : علي بن أبي حمزة البطائني الذي ضعفه أهل الرجال.

 

- .... نقض القاعدة بالنقل عن الضعاف ذكر صاحب معجم الرجال من مشايخه الضعاف أربعة شيوخ يعني بهم : 1 - علي بن أبي حمزة البطائني - 2 يونس بن ظبيان - 3 علي بن حديد - 4 الحسين بن أحمد المنقري.

 

- .... أقول : إن علي بن أبي حمزة البطائني من الواقفة ، وهو ضعيف المذهب ، وليس ضعيفا في الحديث علي الأبقوي ( 2 ) وهو مطعون لأجل وقفه في موسى بن جعفر (ع) وعدم اعتقاده بامامة الرضا (ع) وليس مطعونا من جانب النقل والرواية.

 


 

محمد هادي اليوسفي - موسوعة التاريخ الإسلامي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 262 )

 

- .... وقد روى الكشي في رجاله في ذم علي بن أبي حمزة البطائني أخبارا كثيرة ، تتهمه بالكذب وتلعنه ، فلعنة الله عليه ، غفر الله للكليني وابن شهر آشوب والمجلسي إذ رووا هذا الكذب ، ورحم الله الشيخ الرباني الشيرازي محقق البحار ( 15 ) إذ علق على هذا الكذب بقوله : الحديث لا يخلو عن غرابة ، وفي اسناده جماعة لا يحتج بحديثهم.

 

العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس الأحاديث