الشبهة

- هل تمتع الأئمة ، ومن هم أبناؤهم من المتعة ؟.

الرد على الشبهة

- لم يقل أحد من الشيعة إن المتعة واجبة حتى يكون وجوبه على الامام علي (ع) والسؤال مكرر راجع الاجابة على السؤال : ( رقم 18 ) ، ولا بأس أنقل رأي (ع) أحمد وراي (ع) مالك في المتعة.

- يقول السرخسي بالمبسوط : وتفسير المتعة أن يقول لامرأته : أتمتع بك بكذا من المدة بكذا من البذل ، وهذا باطل عندنا جائز عند مالك بن أنس وهو الظاهر من قول بن عباس (ر) ، راجع : ( المبسوط ج5 ص152 ).

- وقال ابن مفلح الحنبلي في المبدع أثناء نقله لقول أحمد بن حنبل في زواج المتعة : وسأله ابن منصور عن المتعة ، فقال : اجتنبها أحب إلي ، فأثبت ذلك أبو بكر في الخلاف رواية وأبي ذلك القاضي في خلافه ، وقال ابن عقيل : إن أحمد رجع  ، وتقي الدين يقول توقف عن لفظ الحرام ولم ينفه وعن ابن عباس : أنه أجازه واليه ذهب أكثر أصحابه ، قال ابن جريج : وحكى عن أبي سعيد وجابر ، راجع : ( المبدع ج7 ص87 ط المكتب الإسلامي \ بيروت سنة 1400 ).

أقول للكاتب : هل أحمد ومالك جهلوا ما أنت سألت هل (ع) علي تمتمع وأنت ما شاء الله عليه قمة في الذكاء حيث انتبه له.