عدد الروايات : ( 15 )

552 - وعن أسماء : أنها أخرجت جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به ، فقالت : هذه جبة رسول الله (ص) كان يلبسها كانت عند عائشة ، فلما قبضت عائشة قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض يستشفى بها ، رواه أحمد ومسلم ولم يذكر لفظ الشبر.

6084 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، قالا : ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن اسحاق الصغاني ، ثنا : يعلي بن عبيد ،  حدثنا : عبد الملك ، عن عطاء في العلم في الثوب ، فأراد أن يفتتح حديثا ، ثم قال : أخبرني هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر ، فقال له عطاء : حدث ، فحدث بين يدي عطاء ، قال : أرسلتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر : أنه بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثا : صوم رجب كله ، وميثرة الأرجوان ، والعلم في الثوب ، فقال : أما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من صام الأبد ، وأما العلم في الثوب ، فإن عمر حدثني أنه سمع رسول الله (ص) ، يقول : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، فأخاف أن يكون العلم في الثوب من لبس الحرير ، وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة ابن عمر فأرجو أن تراها ، قال : نعم ، يعني فذهب إلى أسماء فأخبرها ، قال عبد الله : فأخرجت إلي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني ، وفي سماع محمد بن موسى كسرواني ، وفرجيها مكفوفين به ، فقالت : هذه جبة رسول الله (ص) ، كان يلبسها ، فلما قبض كانت عند عائشة ، فلما قبضت قبضتها إلي ، فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها ، أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر ، عن عبد الملك بن أبي سليمان.

2248 - أخبرنا يعلي بن عبيد ، نا : عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، في العلم في الثوب ، قال : أراد أن يفتتح حديثا ، ثم قال : هذا أخبرني رجل من القوم واسمه عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر ، قال له عطاء : .... قال : رجعت إلى أسماء فأخبرتها بقومل ابن عمر ، فأخرجت جبة طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني وفرجاها مكفوفان به ، فقالت : هذه جبة كان رسول الله (ص) يلبسها ، فلما قبض كانت عند عائشة ، فلما قبضت عائشة قبضتها فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها.

ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة

كتاب النساء - حرف الفاء - 7176 - فاطمة بنت أسد

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

2339 - أخبرنا : أبو الفرج بن أبي الرجاء ، اجازة ، بإسناده ، عن أبي بكر بن أبي عاصم ، حدثنا : عبد الله بن شبيب بن خالد القيسي ، حدثنا : يحيى بن ابراهيم بن هانيء ، أخبرنا : حسين بن زيد بن علي ، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه : أن رسول الله (ص) كفن فاطمة بنت أسد في قميصه واضطجع في قبرها وجزاها خيرا ، وروى ، عن ابن عباس نحو هذا وزاد ، فقالوا : ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه ، قال : انه لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة واضطجعت في قبرها ليهون عليها عذاب القبر ، قال الزبير : انقرض ولد أسد بن هاشم الا من ابنته فاطمة بنت أسد ، أخرجها الثلاثة.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب سيرته (ص) في لباسه وذكر ملبوساته

الباب السادس : في لبسه (ص) الجبة - الثاني : في لبسه (ص) الجبة غير الرومية

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 297 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... روى مسلم والنسائي وابن سعد ، عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق (ر) ، قال : أخرجت إلينا أسماء جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني ، وفي لفظ كسروانية وفروجها مكفوفة به ، وفي لفظ وفرجاها مكطوفان بالديباج ، فقالت : هذه جبة رسول الله (ص) كان يلبسها ، فلما توفي كانت عند عائشة ، فلما توفيت عائشة قبضتها ، نحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ، وفي لفظ للمرض ونستشفي بها.

ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... أسلمت فاطمة بنت أسد بعد عشره من المسلمين ، وكانت الحادى عشر ، وكان رسول الله (ص) يكرمها ويعظمها ويدعوها : أمي وأوصت إليه حين حضرتها الوفاة ، فقبل وصيتها ، وصلى عليها ، ونزل في لحدها ، واضطجع معها فيه بعد أن البسها قميصه ، فقال له أصحابه : إنا ما رأيناك صنعت يا رسول الله بأحد ما صنعت بها ، فقال : إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها ، إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة ، واضطجعت معها ليهون عليها ضغطه القبر.