عدد الروايات : ( 17 )

ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - حديث الجهر بـ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - حديث الجهر بـ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - حديث الجهر بـ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

السيوطي - الاتقان في علوم القرآن

النوع الثاني والعشرون إلى السابع والعشرين معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج

 تنبيهات - تواتر أصل وأجزاء كل ما هو من القرآن

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 266 > 268 )

- .... وأخرج أبو داود ، والحاكم ، والبيهقي ، والبزار من طريق سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال :‏ كان النبي (ص) لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ‏زاد البزار ‏:‏ فإذا نزلت عرف أن السورة قد ختمت واستقبلت أو ابتدأت سورة أخرى‏.‏

- .... وأخرج الحاكم من وجه آخر ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال‏ :‏ كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فإذا نزلت علموا أن السورة قد انقضت ، اسناده على شرط الشيخين.‏

- .... وأخرج الحاكم أيضا من وجه آخر ، عن ابن عباس : أن النبي (ص) إذا جاءه جبريل فقرأ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } علم أنها سورة‏ ، اسناده صحيح ، وأخرج البيهقي في الشعب وغيره.

- .... وعن ابن مسعود ، قال ‏: ‏كنا لا نعلم فصلا بين السورتين حتى تنزل : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.

- .... وأخرج ابن خزيمة ، والبيهقي بسند صحيح ، عن ابن عباس ، قال‏ : السبع المثاني فاتحة الكتاب ، قيل فأين السابعة ، قال ‏: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.

- .... وأخرج الدارقطني بسند صحيح ، عن علي : أنه سئل عن السبع المثاني ، فقال ‏: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فقيل له‏ :‏ إنما هي ست آيات ، فقال‏ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } آية.

- .... وأخرج الواحدي من وجه آخر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال ‏:‏ نزلت : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في كل سورة‏.‏

- .... وأخرج البيهقي من وجه ثابت ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الصلاة : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وإذا ختم السورة قرأها ، ويقول ‏:‏ ما كتبت في المصحف إلا لتقرأ‏.

- .... وأخرج الدارقطني بسند صحيح ، عن أبي هريرة ، قال ‏:‏ قال رسول الله (ص) ‏:‏ إذا قرأتم الحمد فاقرءوا : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فانها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني و : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } احدى آياتها.

- .... وأخرج مسلم ، عن أنس ، قال : بينا رسول الله (ص) ذات يوم بين أظهرنا إذا أغفى إغفاءة ، ثم رفع رأسه متبسما ، فقال‏ :‏ أنزلت لي آنفا سورة ، فقرأ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏ @ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر ( الكوثر : 1 ) }.

- .... فهذه الأحاديث تعطي التواتر المعنوي بكونها قرآنا منزلا في أوائل السور ومن المشكل على هذا الأصل ما ذكره الامام فخر الدين الرازي ، قال‏ :‏ نقل في بعض الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة والمعوذتين من القرآن ، وهو في غاية الصعوبة لأنا إن قلنا ‏:‏ إن النقل المتواتر كان حاصلا في عصر الصحابة يكون ذلك من القرآن فانكاره يوجب الكفر.‏

- .... عن قتادة ، قال ‏:‏‏ ‏سئل أنس كيف كانت قراءة النبي (ص) ، فقال ‏:‏ كانت مدا ، ثم قرأ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يمد بـ { بِسْمِ اللهِ } ويمد بـ { الرَّحْمَنِ } ويمد بـ { الرَّحِيمِ } رواه البخاري‏ ، الحديث أخرجه أيضا أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه بدون ذكر البسملة وهو يدل على مشروعية قراءة البسملة وعلى أن النبي (ص) كان يمد قراءته في البسملة وغيرها.‏

688 - روى ابن جرير ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن أم سلمة ‏:‏ ‏‏أنها سئلت عن قراءة رسول الله (ص) ، فقالت ‏: ‏كان يقطع قراءته آية آية : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ @ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ @ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( الفاتحة : 1 - 2 - 3 - 4 ) } رواه أحمد ، وأبو داود‏.‏

- .... أخرج الدارقطني ، عن ابن أبي مليكة ، عن أم سلمة ‏:‏ ‏‏أن النبي (ص) كان يقرأ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ @ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ @ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ @ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ @ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ( الفاتحة : 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 ) } فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب وعد : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } آية ولم يعد عليهم ، قال اليعمري‏ :‏ رواته موثقون ، وكذا رواه من هذا الوجه ابن خزيمة ، والحاكم ، وفي اسناده عمر بن هارون البلخي ، قال الحافظ ‏:‏ هو ضعيف ، انتهى‏ ،‏ ولكنه قد وثق ، فقول اليعمري : رواته موثقون صحيح‏ ،‏ والحديث يدل على أن البسملة آية ، وقد استدل به من قال : باستحباب الجهر بالبسملة في الصلاة لما ذكرناه في شرح الحديث الذي قبله ، وقد تقدم بسط الكلام على ذلك في أول الباب‏.‏

691 - عن أنس ، قال‏ :‏ ‏بينا رسول الله (ص) ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى ، ثم رفع رأسه مبتسما ، فقلنا له ‏:‏ ما أضحكك يا رسول الله ، فقال ‏:‏ نزلت علي أنفا سورة ، فقرأ ‏:‏ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر @ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ @ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‏‏ ( الكوثر : 1 - 3 ) } ثم قال ‏:‏ أتدرون ما الكوثر ، قال : وذكر الحديث‏ ، رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي‏ ، تمام الحديث ‏: ‏قلنا‏ :‏ الله ورسوله أعلم ، قال‏ :‏ إنه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير وهو حوض يرد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي ، فيقول ما تدري ما أحدث بعدك ‏‏، هذا الحديث من جملة أدلة من أثبت البسملة وقد تقدم ذكرهم‏ ،‏ ومن أدلتهم على اثباتها ما ثبت في المصاحف منها بغير تمييز كما ميزوا أسماء السور وعدد الآيات بالحمرة أو غيرها مما يخالف صورة المكتوب قرآنا‏.‏

692 - عن ابن عباس ، قال ‏:‏ ‏كان رسول الله (ص) لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ‏‏رواه أبو داود‏ ،‏ الحديث ، أخرجه أيضا الحاكم وصححه على شرطهما‏ ،‏ وقد رواه أبو داود في المراسيل ، عن سعيد ابن جبير ، وقال‏ :‏ المرسل أصح‏ ، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك بعد أن ذكر الحديث عن ابن عباس‏ :‏ أما هذا فثابت‏ ،‏ وقال الهيثمي‏ :‏ رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏ ، والحديث : استدل به القائلون بأن البسملة من القرآن ، وقد تقدم ذكرهم وهو ينبني على تسليم أن مجرد تنزيل البسملة يستلزم قرآنيتها‏.

الدارقطني - سنن الدارقطني - كتاب الصلاة

باب وجوب قراءة : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 80 )

1182 - حدثنا : إبراهيم بن حماد ، ثنا : جعفر بن محمد بن شاكر ، ثنا : عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : كان لرسول الله (ص) سكتتان ، سكتة إذا قرأ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وسكتة إذا فرغ من القراءة ، فأنكر ذلك عمران بن حصين ، فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب : أن صدق سمرة.

ابن عبد البر - الانصاف

ذكر ما احتج به من رأى الجهر بـ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } من الآثار المروية عن النبي ...

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 284 )

- ما ذكره الشافعي ، قال : حدثنا : عبد المجيد بن عبد العزيز ، حدثنا : ابن جريج ، أخبرني : عبد الله بن عثمان بن خثيم ، أن أبا بكر بن حفص بن عمر بن سعد أخبره ، أن أنس بن مالك أخبره ، قال : صلى معاوية بالمدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة ، فلم يقل : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ولم يكبر في الخفض والرفع ، فلما فرغ ناداه المهاجرون والأنصار : يا معاوية ، نقصت الصلاة أين : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وأين التكبير إذا خفضت ورفعت ، فكان إذا صلى بهم بعد ذلك قرأ بـ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وكبر.