اما الراوي يزيد بن أبي زياد : روي له ( 176 ) حديث ، وهو مطعون به عند النواصب
فقط لسواد عين معاوية والعاص

2605 - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : جرير ، ومحمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، حدثني : أبو هلال ، عن أبي برزة (ر) ، قال : كنا مع النبي (ص) في سفر ، فسمع رجلين يتغنيان ، وأحدهما يقول لصاحبه .... فذكر شعرا ، فقال رسول الله (ص) : من هذان ، فقيل له : فلان ، وفلان ، فقال (ص) : أركسهما الله تعالى في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا.

2605 - قال أبو بكر : ثنا : محمد بن فضيل ، فذكره ، وفيه : أنه سمع أبا برزة الأسلمي ، يحدث : أنهم كانوا مع رسول الله (ص) فسمعوا غناء ، فتشوفوا له ، فقام رجل فاستمع ، وذلك قبل أن يحرم الخمر ، فأتاهم ثم رجع ، فقال : هذا فلان وفلان وهما يتغنيان ، يجيب أحدهما الآخر ، وهو يقول :

لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا

فرفع رسول الله (ص) يديه ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا.

أحمد بن حنبل - مسند الامام أحمد بن حنبل

أول مسند البصريين - حديث أبي برزة الأسلمي (ر)

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 421 )

الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

كتاب الأدب - باب ما جاء في الشعر والشعراء

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 121 )

13311 - وعن أبي برزة ، قال : كنا مع النبي (ص) في سفر فسمع رجلين وهما يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :

يزال حواري تلوح عظامه * روى الحرب عنه أن يحن فيقبرا

فقال النبي (ص) : انظروا من هما قال : فقالوا فلان وفلان ، قال : فقال النبي (ص) : اللهم أركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا ، رواه أحمد والبزار ، وقال : نظر إلى رجلين يوم أحد يتمثلان بهذا الشعر في حجرة ، وأبو يعلي بنحوه ، وفيه يزيد بن أبي زياد والاكثر على تضعيفه.

الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

كتاب الأدب - باب ما جاء في الشعر والشعراء

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 121 )

13312 - وعن المطلب بن ربيعة ، قال : بينما رسول الله (ص) في بعض أسفاره إذ سمع صوت غناء ، فقال : ماهذا فنظروا فإذا رجل يطارح رجلا الغناء :

لا يزال حواري تلوح عظامه  *  دوي الحرب عنه أن نحن فيقبرا

فقال : اللهم أركسهما في النار في الفتنة ركسا ودعهما إلى نار جهنم دعا ، رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه جماعة لم أعرفهم.

ابن حبان - المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين

باب الياء - يزيد بن أبي زياد

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 101 )

1177 - يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم كنيته أبو زياد .... وقد روى ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، عن أبي برزة ، قال : كنا مع النبي عليه الصلاة والسلام فسمع صوت غناء ، فقال : انظروا ما هذا ، فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي عليه الصلاة والسلام ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ، اللهم دعهما إلى النار دعا.

885 - شعيب بن ابراهيم كوفي ، حدثنا : محمد بن هارون بن حميد ، حدثنا : عبد الله بن عمر ، حدثنا : شعيب بن ابراهيم ، حدثنا : سيف ، حدثني : أبو عمر مولى إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن شقران ، قال : كنا مع النبي (ص) فسمع قائلا يقول :

 لا يزال حواري تلوح عظامه  *  زوى الحرب عنه أن يخن فيقبرا

فقال النبي (ص) : من هذا ، فقلت : هذا معاوية بن التابوت ورفاعة بن عمرو بن التابوت ، فقال النبي (ص) : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى نار جهنم دعا.

ابن مزاحم المنقري - وقعة صفين

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 219 )

- .... نصر ، عن محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي ، قال : أخبرني : أبو هلال أنه سمع أبا برزة الأسلمي ، يقول : إنهم كانوا مع رسول الله (ص) فسمعوا غناء فتشرفوا له ، فقام رجل فاستمع له ، وذاك قبل أن تحرم الخمر ، فأتاهم ثم رجع ، فقال : هذا معاوية وعمرو بن العاص يجيب أحدهما الآخر وهو يقول :

يزال حوارى تلوح عظامه  *  زوى الحرب عنه أن يحس فيقبرا

فرفع رسول الله يديه ، فقال : اللهم أركسهم في الفتنة ركسا ، اللهم دعهم إلى النار دعا.

محمد بن عقيل - النصائح الكافية لمن يتولى معاوية

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 125 )

- .... وأخرج الامام أحمد في مسنده ، وأبو يعلى كلاهما ، عن أبي برزة (ر) ، قال : كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء ، فقال : انظروا ما هذا فصعدت فإذا معاوية وعمرو بن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت النبي (ص) ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما في النار دعا ، وأخرجه الطبراني في الكبير ، عن ابن عباس (ر) بمثل هذا.

أحمد بن صديق المغربي - فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 109 )

- .... وقد حكى ابن قتيبه وهو من المتهمين بالنصب لهذا المذهب عن قبله من المتقدمين ، كما إنهم يفعلون ضد ذلك بالنسبة لاعدائه ، فيقول الذهبي في حديث : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا أنه من فضائل معاوية ، لقول النبي (ص) : اللهم من سببته أو لعنته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة ، وقد راجت هذه الدسيسة على أكثر النقاد فجعلوا يثبتون التشيع برواية الفضائل ويجرحون راويها بفسق التشيع ثم يردون من حديثه ما كان في الفضائل ويقبلون منه ما سوى ذلك ، ولعمري أنها لدسيسة إبليسية ومكيدة شيطانية كاد ينسد بها باب الصحيح من فضل العترة النبوية لولا حكم الله النافذ والله غالب على أمره يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا أن يتم نوره ولو كره.

- .... وهذا أحمد بن حنبل أورعهم ، قد خرج كثيرا من ذلك في مسنده كحديث : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا ، لكنه أبهم إسم عمرو بن العاص ومعاوية ، فقال : فلانا وفلانا ، وكخبر شرب معاوية للخمر في امارته وغير ذلك يطول ذكره.