( المتعتان )
عدد الروايات : ( 26 )
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب في المتعة بالحج والعمرةالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 38 )
1217 - حدثنا : محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى : حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، قال : سمعت قتادة يحدث ، عن أبي نضرة ، قال : كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال : فذكرت ذلك لجابر ابن عبد الله ، فقال : على يدي دار الحديث : تمتعنا مع رسول الله (ص) فلما قام عمر ، قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ( البقرة : 196 ) } كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل الا رجمته بالحجارة ، وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا : عفان ، حدثنا : همام ، حدثنا : قتادة بهذا الاسناد ، وقال في الحديث : فأفصلوا حجكم من عمرتكم فانه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب في نسخ التحلل من الاحرام والأمر بالتمامالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 45 / 46 )
1222 - وحدثنا : محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى : حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم ، عن عمارة بن عمير ، عن إبراهيم بن أبي موسى ، عن أبي موسى : أنه كان يفتي بالمتعة ، فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيه بعد فسأله ، فقال عمر : قد علمت أن النبي (ص) قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
1223 - حدثنا : محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى : ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، قال : قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان ينهى عن المتعة ، وكان علي يأمر بها ، فقال عثمان : لعلي كلمة ، ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله (ص) ، فقال : أجل ولكنا كنا خائفين ، وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي ، حدثنا : خالد يعني ابن الحارث ، أخبرنا : شعبة بهذا الاسناد مثله.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
1223 - وحدثنا : محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قالا : حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن المسيب ، قال : اجتمع علي وعثمان (ر) بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة ، فقال علي : ما تريد إلى أمر فعله رسول الله (ص) تنهى عنه ، فقال عثمان : دعنا منك ، فقال : إني لا أستطيع أن أدعك ، فلما أن رأى علي ذلك أهل بهما جميعا.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
1224 - وحدثنا : سعيد بن منصور ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، قالوا : حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر (ر) ، قال : كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد (ص) خاصة.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
1224 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عياش العامري ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر (ر) ، قال : كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 47 )
1224 - وحدثنا : قتيبه بن سعيد ، حدثنا : جرير ، عن فضيل ، عن زبيد ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال : قال أبو ذر (ر) : لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 47 )
1225 - وحدثنا : سعيد بن منصور ، وابن أبي عمر جميعا ، عن الفزاري ، قال سعيد : حدثنا : مروان بن معاوية ، أخبرنا : سليمان التيمي ، عن غنيم بن قيس ، قال : سألت سعد بن أبي وقاص (ر) عن المتعة ، فقال : فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة.
- وحدثناه : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : يحيى بن سعيد ، عن سليمان التيمي بهذا الاسناد ، وقال في روايته : يعني معاوية ، وحدثني : عمرو الناقد ، حدثنا : أبو أحمد الزبيري ، حدثنا : سفيان ح وحدثني محمد بن أبي خلف ، حدثنا : روح بن عبادة ، حدثنا : شعبة جميعا ، عن سليمان التيمي بهذا الاسناد مثل حديثهما وفي حديث سفيان المتعة في الحج.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 48 )
1226 - وحدثنا : محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى : حدثنا : محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، قال : بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه ، فقال : إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي ، وأعلم أن نبي الله (ص) قد جمع بين حج وعمرة ، ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله (ص) ، قال رجل فيها برأيه ما شاء.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتعالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 48 / 49 )
1226 - حدثنا : حامد بن عمر البكراوي ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، قالا : حدثنا : بشر بن المفضل ، حدثنا : عمران بن مسلم ، عن أبي رجاء ، قال : قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله (ص) ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله (ص) حتى مات ، قال رجل برأيه بعد ما شاء. - وحدثنيه : محمد بن حاتم ، حدثنا : يحيى بن سعيد ، عن عمران القصير ، حدثنا : أبو رجاء ، عن عمران بن حصين بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله (ص) ولم يقل وأمرنا بها.
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب في متعة الحجالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 55 / 56 )
1238 - حدثنا : محمد بن حاتم ، حدثنا : روح بن عبادة ، حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : سألت ابن عباس (ر) عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهى عنها ، فقال : هذه أم ابن الزبير تحدث أن رسول الله (ص) رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها ، قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء ، فقالت : قد رخص رسول الله (ص) فيها.
- وحدثناه : ابن المثنى ، حدثنا : عبد الرحمن ، ح و حدثناه : ابن بشار ، حدثنا : محمد يعني ابن جعفر جميعا ، عن شعبة بهذا الاسناد ، فأما عبد الرحمن ففي حديثه المتعة ولم يقل متعة الحج ، وأما ابن جعفر ، فقال : قال شعبة : قال مسلم : لا أدري متعة الحج أو متعة النساء.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
1404 - حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ، حدثنا : أبي ووكيع وابن بشر ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال : سمعت عبد الله ، يقولا : كنا نغزو مع رسول الله (ص) ليس لنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( المائدة : 87 ) } وحدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : جرير ، عن إسماعيل بن أبي خالد بهذا الاسناد مثله ، وقال : ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ عبد الله ، وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع ، عن إسماعيل بهذا الاسناد ، قال : كنا ونحن شباب ، فقلنا : يا رسول الله ألا نستخصي ولم يقل نغزو.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
1405 - وحدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت الحسن بن محمد يحدث ، عن جابر ابن عبد الله ، وسلمة ابن الأكوع ، قالا : خرج علينا منادي رسول الله (ص) ، فقال : ان رسول الله (ص) قد أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 130 / 131 )
1405 - وحدثني : أمية بن بسطام العيشي ، حدثنا : يزيد يعني ابن زريع ، حدثنا : روح يعني ابن القاسم ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، عن سلمة ابن الأكوع ، وجابر ابن عبد الله : أن رسول الله (ص) أتانا فأذن لنا في المتعة.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقرأ تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1405 - وحدثنا : الحسن الحلواني ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : ابن جريج ، قال : قال عطاء قدم جابر ابن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة ، فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وعمر.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1405 - حدثني محمد بن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : ابن جريج ، أخبرني : أبو الزبير ، قال : سمعت جابر ابن عبد الله ، يقولا : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1405 - حدثنا : حامد بن عمر البكراوي ، حدثنا : عبد الواحد يعني ابن زياد ، عن عاصم ، عن أبي نضرة ، قال : كنت عند جابر ابن عبد الله فأتاه آت ، فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ، فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1405 - حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : يونس بن محمد ، حدثنا : عبد الواحد بن زياد ، حدثنا : أبو عميس ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : رخص رسول الله (ص) عام أوطاس في المتعة ثلاثا ، ثم نهى عنها.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1406 - وحدثنا : قتيبه بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه سبرة أنه قال : أذن لنا رسول الله (ص) بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا ، فقالت : ما تعطي ، فقلت : ردائي ، وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها ، وإذا نظرت إلي أعجبتها ، ثم قالت : أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ، ثم أن رسول الله (ص) ، قال : من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 / 132 )
1406 - حدثنا : أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، حدثنا : بشر يعني ابن مفضل ، حدثنا : عمارة بن غزية ، عن الربيع بن سبرة : أن أباه غزا مع رسول الله (ص) فتح مكة ، قال : فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم ، فأذن لنا رسول الله (ص) في متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق وأما برد ابن عمي فبرد جديد غض ، حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة ، فقلنا : هل لك أن يستمتع منك أحدنا ، قالت : وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ويراها صاحبي تنظر إلى عطفها ، فقال : إن برد هذا خلق وبردي جديد غض ، فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم استمتعت منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله (ص).
- وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ، حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : وهيب ، حدثنا : عمارة بن غزية حدثني الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، قال : خرجنا مع رسول الله (ص) عام الفتح إلى مكة فذكر بمثل حديث بشر وزاد ، قالت : وهل يصلح ذاك وفيه ، قال إن برد هذا خلق مح.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 132 / 133 )
1406 - حدثنا : إسحق بن ابراهيم ، أخبرنا : يحيى بن آدم ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا رسول الله (ص) بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها ، حتى نهانا عنها.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 133 )
1406 - وحدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ، قال : سمعت أبي ربيع بن سبرة يحدث ، عن أبيه سبرة بن معبد : أن نبي الله (ص) عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء ، قال : فخرجت أنا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا جارية من بني عامر كأنها بكرة عيطاء ، فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي ، فآمرت نفسها ساعة ، ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ، ثم أمرنا رسول الله (ص) بفراقهن.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 133 )
1406 - وحدثنيه : حسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، أخبرنا : ابن شهاب ، عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه أنه أخبره أن رسول الله (ص) نهى عن المتعة زمان الفتح متعة النساء وأن أباه كان تمتع ببردين أحمرين.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 133 / 134 )
1406 - وحدثني : حرملة ابن يحيى ، أخبرنا : ابن وهب ، أخبرني : يونس ، قال ابن شهاب : أخبرني : عروة ابن الزبير : أن عبد الله ابن الزبير قام بمكة ، فقال : إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه ، فقال : إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد امام المتقين يريد رسول الله (ص) ، فقال له ابن الزبير : فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ، قال ابن شهاب : فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها ، فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا ، قال : ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين ، قال ابن أبي عمرة : إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ، ثم أحكم الله الدين ونهى عنها.
- قال ابن شهاب : وأخبرني : ربيع بن سبرة الجهني : أن أباه ، قال : قد كنت استمتعت في عهد رسول الله (ص) امرأة من بني عامر ببردين أحمرين ، ثم نهانا رسول الله (ص) عن المتعة ، قال ابن شهاب : وسمعت ربيع بن سبرة يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وأنا جالس.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 134 )
1406 - وحدثني : سلمة بن شبيب ، حدثنا : الحسن بن أعين ، حدثنا : معقل ، عن ابن أبي عبلة ، عن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدثنا : الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه : أن رسول الله (ص) نهى عن المتعة ، وقال : الا أنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه.
صحيح مسلم - كتاب النكاحباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 134 )
1407 - حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وزهير بن حرب جميعا ، عن ابن عيينة ، قال زهير : حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي : أن النبي (ص) نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية.
|