( المتعتان )
عدد الروايات : ( 12 )
صحيح البخاري - كتاب الحج - باب التمتع والاقران والافراد الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 151 )
1488 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن حسين ، عن مروان بن الحكم ، قال : شهدت عثمان وعليا (ر) وعثمان ينهى عن المتعة ، وأن يجمع بينهما فلما رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة ، قال : ما كنت لأدع سنة النبي (ص) لقول أحد.
صحيح البخاري - كتاب الحج - باب التمتع والاقران والافراد الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 153 )
1494 - حدثنا : قتيبه بن سعيد ، حدثنا : حجاج بن محمد الأعور ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن المسيب ، قال : اختلف علي وعثمان (ر) وهما بعسفان في المتعة ، فقال : علي ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي (ص) فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا.
صحيح البخاري - كتاب الحج - باب التمتع على عهد رسول الله (ص)الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 153 )
1497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : همام ، عن قتادة ، قال : حدثني مطرف ، عن عمران (ر) ، قال : تمتعنا على عهد رسول الله (ص) فنزل القرآن ، قال رجل برأيه ما شاء.
صحيح البخاري - كتاب الحج - باب تقضي الحائض المناسك كلها الا الطواف بالبيت الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 171 / 172 )
1568 - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : عبد الوهاب ، قال : ، ح وقال لي خليفة : حدثنا : عبد الوهاب ، حدثنا : حبيب المعلم ، عن عطاء ، عن جابر ابن عبد الله (ر) ، قال : أهل النبي (ص) هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي (ص) وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي ، فقال : أهللت بما أهل به النبي (ص) ، فأمر النبي (ص) أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي ، فقالوا : ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي (ص) ، فقال : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت ، وحاضت عائشة (ر) فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت ، قالت : يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج.
صحيح البخاري - كتاب الحج باب : { فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ( البقرة : 196 ) } الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 180 )
1603 - حدثنا : إسحاق بن منصور ، أخبرنا : النضر ، أخبرنا : شعبة ، حدثنا : أبو جمرة ، قال : سألت ابن عباس (ر) عن المتعة فأمرني بها ، وسألته عن الهدي ، فقال : فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم ، قال : وكان ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة ، فأتيت ابن عباس (ر) فحدثته ، فقال : الله أكبر سنة أبي القاسم (ص) ، قال : وقال آدم ووهب بن جرير وغندر ، عن شعبة : عمرة متقبلة وحج مبرور.
صحيح البخاري - كتاب العمرة - باب عمرة التنعيم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 171 )
1693 - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن حبيب المعلم ، عن عطاء ، حدثني : جابر ابن عبد الله (ر) : أن النبي (ص) أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي (ص) وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي ، فقال : أهللت بما أهل به رسول الله (ص) ، وأن النبي (ص) أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي ، فقالوا : ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي (ص) ، فقال : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت ، وأن عائشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت ، قال : فلما طهرت وطافت ، قالت : يا رسول الله أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة ، وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي (ص) وهو بالعقبة وهو يرميها ، فقال : ألكم هذه خاصة يا رسول الله ، قال : لا بل للأبد.
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآنسورة البقرة : 196 : باب : { فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ } الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 158 )
4246 - حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن عمران أبي بكر ، حدثنا : أبو رجاء ، عن عمران بن حصين (ر) ، قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء.
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة المائدة : 87باب قوله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ } الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 189 )
4339 - حدثنا : عمرو بن عون ، حدثنا : خالد ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن عبد الله (ر) ، قال : كنا نغزو مع النبي (ص) وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نختصي ، فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ، ثم قرأ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ ( المائدة : 87 ) }.
صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة آخراالجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
4825 - حدثنا : مالك بن اسماعيل ، حدثنا : ابن عيينة أنه سمع الزهري ، يقول : أخبرني : الحسن بن محمد بن علي ، وأخوه عبد الله بن محمد ، عن أبيهما : أن عليا (ر) ، قال لابن عباس : أن النبي (ص) نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة آخراالجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
4826 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس سئل عن متعة النساء فرخص ، فقال له مولى له : إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة أو نحوه ، فقال ابن عباس : نعم.
صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة آخراالجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
4827 - حدثنا : علي ، حدثنا : سفيان ، قال : عمرو ، عن الحسن بن محمد ، عن جابر ابن عبد الله وسلمة ابن الأكوع ، قالا : كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله (ص) ، فقال : إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا.
وقال ابن أبي ذئب : حدثني إياس بن سلمة ابن الأكوع ، عن أبيه ، عن رسول الله (ص) أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا ، أو يتتاركا تتاركا ، فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة ، قال أبو عبد الله : وبينه علي ، عن النبي (ص) أنه منسوخ.
صحيح البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب لحوم الحمر الانسيةالجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 229 / 230 )
5203 - حدثنا : عبد الله بن يوسف ، أخبرنا : مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي (ر) قال : نهى رسول الله (ص) عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم حمر الانسية.
|