( حديث الثقلين في كتب المخالفين )

عدد الروايات : ( 8 )

- .... وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقلت لزيد : سمعته من رسول الله (ص) ، فقال : ما كان في الدوحات أحد الا رآه بعينيه وسمعه باذنيه ، تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح.

ابن كثير - البداية والنهاية - سنة أربعين من الهجرة النبوية

باب : ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ر)

تزويج علي فاطمة الزهراء (ر)

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

- .... وقد رواه معروف بن حربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، قال : لما قفل رسول الله من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا حولهن ، ثم بعث إليهن فصلى تحتهن ، ثم قام ، فقال : أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي قبله ، وإني لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب ، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ، قالوا : نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا ، قال : الستم تشهدون أن لا إله الا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وأن ناره حق ، وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد ، ثم قال : يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، ثم قال : أيها الناس إني فرطكم وانكم واردون علي الحوض ، حوض أعرض مما بين بصري وصنعاء فيه آنية عدد النجوم قدحان من فضة ، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر ، كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي فانه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، رواه ابن عساكر بطوله من طريق معروف كما ذكرنا.

- .... حديث آخر : وقال مسلم في صحيحه : حدثني : زهير بن حرب ، وشجاع بن مخلد جميعا ، عن ابن علية - قال زهير : حدثنا : إسماعيل بن إبراهيم ، حدثني : أبو حيان ، عن يزيد بن حبان ، قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن سلمة إلى زيد بن أرقم (ر) ، فلما جلسنا إليه ، قال له حصين‏ :‏ لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، رأيت رسول الله (ص) وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه ، لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (ص) ، قال :‏ يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله (ص) ، فما حدثتكم فأقبلوا وما لا ، فلا تكلفوا فيه ، ثم قال :‏ قام فينا رسول الله (ص) يوما خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال :‏ ‏‏أما بعد ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله تعالى فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به‏‏ فحث على كتاب الله عز وجل ورغب فيه ، ثم قال :‏ ‏وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي‏ ، فقال له حصين‏ :‏ ومن أهل بيته يا زيد‏ ، اليس نساؤه من أهل بيته ‏، قال :‏ نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده‏ ، قال :‏ ومن هم‏ ، هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس (ر) ، قال :‏ كل هؤلاء حرم الصدقة بعده‏ ، قال :‏ نعم.

ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة الشورى : 19

تفسير قوله تعالى : { اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء }

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة الشورى : 19

تفسير قوله تعالى : { اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء }

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 203 )