- ذكر من قال ذلك : حدثنا : أبو كريب ، ويعقوب ، قالا ، ثنا : إسماعيل بن ابراهيم ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين رسول الله (ص) وبينهم الا قرابة ، فقال : قل لا أسئلكم عليه أجرا أن تودوني في القرابة التي بيني وبينكم.

- حدثنا : أبو كريب ، قال : ثنا : أبو أسامة ، قال : ثنا : شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : سئل عنها ابن عباس ، فقال ابن جبير : هم قربى آل محمد ، فقال ابن عباس : عجلت ، أن رسول الله (ص) لم يكن بطن من بطون قريش الا وله فيهم قرابة ، قال : فنزلت : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : الا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 495 )

- حدثني : علي ، قال : ثنا : أبو صالح ، قال : ثني : معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كان لرسول الله (ص) قرابة في جميع قريش ، فلما كذبوه وأبوا أن يبايعوه ، قال : يا قوم إذا أبيتم أن تبايعوني فإحفظوا قرابتي فيكم ، لا يكن غيركم من العرب أولى بحفظي ونصرتي منكم.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 )

- حدثنا : ابن حميد ، قال : ثنا : جرير ، عن مغيرة ، عن عكرمة ، قال : أن النبي (ص) كان واسطا من قريش ، كان له في كل بطن من قريش نسب ، فقال : لا أسئلكم على ما أدعوكم إليه الا أن تحفظوني في قرابتي : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) }.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 )

- حدثني : يعقوب ، قال : ثنا : هشيم ، قال : أخبرنا : حصين ، عن أبي مالك ، قال : كان رسول الله (ص) واسط النسب من قريش ، ليس حي من أحياء قريش الا وقد ولدوه ، قال : فقال الله عز وجل : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } الا أن تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 )

- حدثنا : أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس ، قال : ثنا : عبثر ، قال : ثنا : حصين ، عن أبي مالك في هذه الآية : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كان رسول الله (ص) من بني هاشم وأمه من بني زهرة ، وأم أبيه من بني مخزوم ، فقال : احفظوني في قرابتي.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 )

- حدثني : محمد بن عمرو ، قال : ثنا : أبو عاصم ، قال : ثنا : عيسى ، وحدثني : الحارث ، قال : ثنا : الحسن ، قال : ثنا : ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } أن تتبعوني ، وتصدقوني وتصلوا رحمي.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 )

- حدثنا : محمد ، قال : ثنا : اسباط ، عن السدي ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : لم يكن بطن من بطون قريش الا لرسول الله (ص) فيهم ولادة ، فقال : قل لا أسئلكم عليه أجرا الا أن تودوني لقرابتي منكم.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 )

- حدثت ، عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، يقول : أخبرنا : عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } يعني قريشا ، يقول : إنما أنا رجل منكم ، فأعينوني على عدوي ، وإحفظوا قرابتي ، وإن الذي جئتكم به لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، أن تودوني لقرابتي ، وتعينوني على عدوي.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 498 )

- حدثني : يونس ، قال : أخبرنا : ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : يقول : الا أن تودوني لقرابتي كما توادون في قرابتكم وتواصلون بها ، ليس هذا الذي جئت به يقطع ذلك عني ، فلست أبتغي على الذي جئت به أجرا آخذه على ذلك منكم.

- حدثني : يونس ، قال : أخبرنا : ابن وهب ، قال : أخبرني : سعيد بن أبي أيوب ، عن عطاء بن دينار ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } يقول : لا أسئلكم على ما جئتكم به أجرا ، الا أن تودوني في قرابتي منكم ، وتمنعوني من الناس.

- حدثنا : محمد بن عبد الأعلي ، قال : ثنا : محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كل قريش كانت بينهم وبين رسول الله (ص) قرابة ، فقال : قل لا أسئلكم عليه أجرا الا أن تودوني بالقرابة التي بيني وبينكم ، وقال آخرون : بل معنى ذلك : قل لمن تبعك من المؤمنين لا أسئلكم على ما جئتكم به أجرا الا أن تودوا قرابتي.

- ذكر من قال ذلك : حدثني : محمد بن عمارة ، قال : ثنا : إسماعيل بن أبان ، قال : ثنا : الصباح بن يحيى المري ، عن السدي ، عن أبي الديلم ، قال : لما جئ بعلي بن الحسين (ر) أسيرا ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام ، فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستئصلكم ، وقطع قربى الفتنة ، فقال له علي بن الحسين (ر) : أقرأت القرآن ، قال : نعم ، قال : أقرأت آل حم ، قال : قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم ، قال : ما قرأت : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : وانكم لأنتم هم ، قال : نعم.

الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى :

الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 499 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]