|
( لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي )
عدد الروايات : ( 7 )
الترمذي - سنن الترمذي كتاب المناقب - باب : مناقب العباس بن عبد المطلب (ر) الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 318 )
3758 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : أبو عوانة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، حدثني : عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله (ص) مغضبا وأنا عنده ، فقال : ما أغضبك ، قال : يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة ، وإذا لقونا لقونا بغير ذلك ، قال : فغضب رسول الله (ص) حتى أحمر وجهه ، ثم قال : والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ، ثم قال : يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ، قال : هذا حديث حسن صحيح.
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائدكتاب المناقب - باب : في فضل أهل البيت (ر) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 170 )
15001 - وسمعت رسول الله (ص) وأتاه العباس ، فقال : يا رسول الله : إني انتهيت إلى قوم يتحدثون ، فلما رأوني سكتوا وما ذاك الا لأنهم يبغضونا ، فقال رسول الله (ص) : أوقد فعلوها ، والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم ، أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب.
15002 - وفي رواية : لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم بحبي ، رواها في الصغير باختصار كثير.
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة (ر) - مبغض أهل بيت محمد يدخل النار ولو صلى وصام الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 149 )
4766 - حدثنا : أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ الأسدي ، بهمدان ، ثنا : إبراهيم بن الحسين بن دبزيل ، ثنا : إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا : أبي ، عن حميد بن قيس المكي ، عن عطاء ابن أبي رباح ، وغيره من أصحاب ابن عباس ، عن عبد الله بن عباس (ر) ، أن رسول الله (ص) ، قال : يا بني عبد المطلب ، إني سألت الله لكم ثلاثا : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلم جاهلكم ، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء ، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى ، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار ، هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه.
ابن أبي عاصم - كتاب السنة - باب : في فضائل أهل البيت (ع) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 642 )
1546 - ثنا : ابن كاسب ، ثنا : إسماعيل بن عبد الله ، حدثني : أبي ، عن حميد بن قيس مولى بني أسد ، عن عطاء ابن أبي رباح ، وغيره من أصحاب ابن عباس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم ويهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وأن يجعلكم جودا مجدا رحماء ، فلو أن رجلا صف بين الركن والمقام ، فصلى وقام ثم لقي الله عز وجل وهو ينقص أهل بيت محمد دخل النار.
الفاكهي - أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه ذكر البيعة التي تكون بين الركن والمقام وجامع ذكر المقام الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 470 )
1038 - حدثنا : محمد بن اسماعيل ، قال : ثنا : ابن أبي أويس ، قال : حدثني : أبي ، عن حميد بن قيس المكي ، مولى بني أسد بن عبد العزى ، عن عطاء ابن أبي رباح ، وغيره من أصحاب ابن عباس ، عن ابن عباس (ر) عن النبي (ص) ، أنه قال : يا بني عبد المطلب ، إني سألت الله عز وجل لكم ثلاثا : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلم جاهلكم ، وسألته أن يجعلكم جودا نجدا رحماء ، ولو أن رجلا صفن بين الركن ، والمقام وصلى وصام ، ثم لقي الله تعالى وهو مبغض لأهل بيت محمد (ص) دخل النار ، وقال الشاعر يذكر الصفون : لزم الصفون فما يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا.
الطبراني - المعجم الكبير - باب : العين - عطاء ، عن ابن عباس الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 176 )
11412 - حدثنا : العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا : إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني : أبي ، عن حميد بن قيس ، عن عطاء ابن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا : سألته أن يثبت قائمكم ، ويعلم جاهلكم ، ويهدي ضالكم ، وسألته أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء ، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ، ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد (ص) ورضي عنهم دخل النار.
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والاجمال ذكر الحث على حب قرابته (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... عن ابن عباس (ر) ، قال : إن العباس (ر) ، قال لرسول الله (ص) إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث ، فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله (ص) ودر عرق الغضب بين عينيه ، ثم قال : والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي ، أخرجه أحمد.
|