م

أحمد بن حنبل - مسند الامام أحمد بن حنبل

باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)

9014 - حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏، ‏قال : أخبرنا : ‏ ‏محمد بن زياد ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏، ‏يقول ‏: ‏سمعت ‏ ‏أبا القاسم ‏ (ص) ‏ ‏أتي بتمر من تمر ‏ ‏الصدقة ‏، ‏فأمر فيه بأمره فحمل ‏ ‏الحسن ‏ ‏أو ‏ ‏الحسين ‏ ‏على ‏ ‏عاتقه ‏ ‏فجعل لعابه يسيل عليه ، فنظر إليه فإذا هو يلوك تمرة فحرك خده ، وقال : ألقها يا بني أما شعرت ‏ ‏أن آل ‏ ‏محمد ‏ ‏لا يأكلون ‏ ‏الصدقة.

أحمد بن حنبل - مسند الامام أحمد بن حنبل

باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)

27257 - وبإسناده هذا :‏ ‏أتي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بتمر من تمر ‏ ‏الصدقة ‏، ‏فأمر فيه بأمر ، ثم حمل ‏ ‏الحسن ‏ ‏أو ‏ ‏الحسين ‏ ‏على ‏ ‏عاتقه ‏ ‏وإذا لعابه يسيل فنظر إليه ، فإذا هو يلوك تمرة من تمر ‏ ‏الصدقة ، قال : فقال : ألقها أما شعرت ‏ ‏أن آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏لا يأكلون ‏ ‏الصدقة.

النسائي - السنن الكبرى - كتاب قسم الخمس

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 331 )

4433 - أخبرنا : عمرو بن يحيى ، قال : حدثنا : محبوب ، قال : أخبرنا : أبو إسحاق ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال : الخمس الذي لله للرسول (ص) كان النبي (ص) ، وقرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا ، فكان للنبي (ص) خمس الخمس ، ولذي قرابته خمس الخمس ، ولليتامى مثل ذلك ، وللمساكين مثل ذلك ، ولابن السبيل مثل ذلك.

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قسم الصدقات

باب : آل محمد (ص) لا يعطون من الصدقات المفروضات

 الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

13232 - حدثنا : أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ، وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي قراءة ، قالا : أنبأ : أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ، ثنا : قطن بن ابراهيم القشيري ، ثنا : حفص بن عبد الله ، ثنا : إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة (ر) ، أنه قال : كان رسول الله (ص) يؤتى بالتمر عند صرام الناس الصدقة ، فيجيء هذا من تمره ، وهذا من تمره حتى يصير عنده كوم من تمر ، قال : فجعل الحسن بن علي (ر) يلعب بذلك التمر ، فأخذ تمرة فجعلها في فيه ، فنظر إليه رسول الله (ص) ، فأخرجها من فيه ، وقال : أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة ، أخرجه البخاري في الصحيح ، عن عمر بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن طهمان.

ابن شبة النميري - تاريخ المدينة

ذكر فضل بني هاشم وغيرهم من قريش وقبائل العرب

 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 650 )

- حدثنا : هارون بن معروف ، قال : حدثنا : عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن مجاهد ، في قوله : { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ) ( الأنفال : 41 ) } قال : فكان النبي (ص) وذو قرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا لا تحل لهم ، فللنبي خمس الخمس ، ولذي قرابته خمس الخمس ، ولليتامى مثل ذلك ، وللمساكين مثل ذلك ، ولابن السبيل مثل ذلك.

الطبري - جامع البيان في تفسير القرآن - سورة الأنفال : 41

 القول في تأويل قوله تعالى :

{ وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 193 )

- حدثنا : أحمد بن اسحاق ، قال : ثنا : أبو أحمد ، قال : ثنا : شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال : كان النبي (ص) وأهل بيته لا يأكلون الصدقة ، فجعل لهم خمس الخمس.

الأصبهاني - معرفة الصحابة - باب : الهاء

هرمز أو كيسان مولى النبي (ص) مختلف في اسمه

 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 2769 )

6580 - حدثنا : عبد الله بن محمد بن جعفر ، من أصله ، ثنا : محمد بن ابراهيم بن سعيد ، ثنا : طالوت بن عباد ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، قال : أوصى إلي رجل من أهل الكوفة بتركته ، وزعم أنه مولى لآل علي بن أبي طالب ، فقدمت المدينة ، فدخلت على محمد بن علي ، فذكرته له ، فقال : ما أعرفه ، وإن لنا سبايا ، فلا تدفعه اليهم ، ودلني على أم كلثوم بنت علي ، فدخلت عليها ، فإذا عجوز على سرير ، فذكرت لها ، فقالت : ما أعرفه ، وإن مولى لنا يقال له : كيسان أو هرمز ، أخبرني : أن رسول الله (ص) ، قال له : يا هرمز ، أو قال : يا كيسان إن آل محمد لا يأكلون الصدقة ، وإن مولى القوم من أنفسهم ، وأنت فلا تأكلها ، وقالت : أردد هذا المال ، فأقسمه في الأرض التي مات فيها ، رواه الثوري ، وحماد بن زيد ، وورقاء ، عن عطاء نحوه.