الشوكاني - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
 تفسير فتح القدير - تفسير سورة إبراهيم : 35 - تفسير قوله تعالى :

{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ }

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 751 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- ‏.... وقد أخرج ابن جرير ، عن مجاهد في قوله : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته ، واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله اماما ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه فأراه مناسكه وتاب عليه.

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة إبراهيم : 35

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... أخرج ابن جرير ، عن مجاهد (ر) في قوله : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله تعالى لإبراهيم (ع) دعوته في ولده ، فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله اماما ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه ، وأراه مناسكه ، وتاب عليه.

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة إبراهيم : 35

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

-

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج عن سفيان بن عيينة ، قال ‏:‏ لم يعبد أحد من ولد إسماعيل الأصنام لقوله‏ :‏ { وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قيل ‏:‏ فكيف لم يدخل ولد إسحق وسائر ولد إبراهيم ‏،‏ قال ‏:‏ لأنه دعا لأهل هذا البلد أن لا يعبدوا الأصنام ودعا لهم بالأمن‏ ،‏ فقال ‏:‏ { اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ( ابراهيم : 35 ) } ولم يدع لجميع البلدان بذلك‏ ، وقال ‏:‏ ‏‏{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } فيه وقد خص أهله.

السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور

تفسير سورة إبراهيم : 38 - تفسير قوله تعالى : { رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ }

 الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 562 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأخرج ابن المنذر ، عن ابن جريج (ر) في قوله : { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ( ابراهيم : 40 ) } قال : فلن يزال من ذرية إبراهيم (ع) ناس على الفطرة يعبدون الله تعالى حتى تقوم الساعة.

الطبري - جامع البيان عن تأويل آي القرآن - تفسير سورة إبراهيم : 35

القول في تأويل قوله تعالى : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا }

 الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 17 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وكذلك كان مجاهد ، يقول : حدثني : المثنى ، قال : ثنا : أبو حذيفة ، قال : ثنا : شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده ، قال : فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته.

النسفي - تفسير النسفي - سورة إبراهيم : 40

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

- .... { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ( ابراهيم : 40 ) } وبعض ذريتي عطفا على المنصوب في اجعلني ، وإنما بعض لأنه علم بأعلام الله أنه يكون في ذريته كفار ‏، عن ابن عباس (ر) : لا يزال من ولد إبراهيم ناس على الفطرة إلى أن تقوم الساعة.